Ваджра как она есть

 
 

Ваджра как она есть




                                                                                                                          

 

 

                                                         Чтобы выбрать FM Radio сначала нажмите на GIF картинку. 

kiss fm

Хіт FM

kiss fm

atmoradio

radio-shtorm.ru

melodiya

keksfm

vesti

psyradio

avtoradio

radiorelax

gtiradio

1.fm

bumblebeefm

jam.fm

uafm.km

galychyna.fm

ayurveda

 

выключить радио

Прочитав множество страничек в интернете и не найдя ни одной более-менее удовлетворяющей моё любопытство на предмет "Что такое ваджра ?" решил в процессе медитативного изучения вопроса создать свою. А посему начну с текста Махабхараты

 

Махабхарата

 

 

Если ваджра обрушится на темя горы, то может (от горы) и уцелеть что-либо, о Санджая; но ничто не уцелеет, сын мой, если Увенчанный диадемой пустит свои стрелы!

 

Как может ваджра обрушится на темя горы ? Почему темя ?  Гора что существо ? А если обычная гора, то тот кто обрушил ваджру великан или способен летать ? Или он может достать так называемое "темя горы" снизу её подножия ? Ну вот я тоже невольно применил слово которое имеет оттенок живого.

 

Да будет из тех костей изготовлена крепкая, грозная, острая, шестигранная, издающая устрашающий грохот  ваджра,  способная    сразить    могучего  врага.  И  этой ваджрой совершитель ста жертв умертвит Вритру.

 

Тифон и Зевс - Юпитер. Индра – бог битв и побед – земных и небесных. В космическом плане решающим его сражением является схватка с Вритрой - этим могучим гигантским змеем, горным демоном.  Вначале змей на горах, свернувшись в девяносто девять колец, закрыл пути течению рек, затем поглотил и все их воды. А далее стал расти с необычайной быстротой.  Даже боги устрашились этого необычайного демона и воззвали к Индре. Они просили его встать во главе небесного воинства и повести его на змея. Сам Брахма воззвал к Индре, побуждая его к битве со змеем, а Шива подарил ему для боя непробиваемые доспехи.  Но прежде чем выйти на бой с Вритрой, Индра поставил перед богами условие: признать его царём. Те согласились. Тогда бог-ремесленник Тваштар выковал для него “громовое копьё” - ваджру. Широко размахнувшись, отважный победитель асуров нанес Вритре такой страшный удар своей сокрушительной ваджрой, что рассёк ему голову. Грозен вид Шивы: у него пять лиц и несколько рук — говорили, что у него их четыре или восемь, а, может быть, и все десять: ведь никто не может точно описать его облик. Его рыжие волосы украшает серп полумесяца, а через волосы низвергается на землю священная река Ганга.Почему ваджру надо делать из костей ? В данном случае из костей святого мудреца? У него кости особые ? Карбид-титановые шоле ? А вот тот момент что ваджра оказывается способна издавать звук, да еще своей амплитудой внушающий уважение.. то это уже интересно. Вритра это дракон-обжора которого убил Индра. Может быть греческий Тифон это и есть Вритра. Только на изображении керамики он почему-то рыжий.(Гибрид гнома с осьминогом-гидрой шоле ? Шива тоже рыжий только ваджра-трезуб была в его руках, а не в чужих.) А еще у Тифона вместо ног две кудрявые змеиные ноги и на затылке 100 драконьих голов. На мелюзину похож только с крыльями. Самец мелюзин ))). Любопытно что Вритра горный демон-дракон который посягнул на пресные воды то есть любимое место обитания мелюзин. 

 

Основу тибетской медицины составляют четыре Медицинские Тантры (Чжуд-ши), которые, как считается, были переданы людям Буддой Медицины(здесь Медицина имя будды или его суть ?) 
Русско - ирландский переводчик "ведьма" - "medicine". 
Меняем букву "d" в слове "medicine" на "l" получим "melicine" созвучное с словом мелюзина. мелюзина
Мелюзина — фея из кельтских и средневековых легенд, дух свежей воды в святых источниках и реках. Часто изображалась как женщина-змея. Мелюзин часто изображали с зеркалом по той причине что они якобы способны через отождествление  с своим отражением переходить в четырёхмерное сознание-измерение трёх миров по принципу как йоги отождествлялись с пылинкой в лучах света нащупывая её зрением.

Наги - На́ги (санскр. नाग наг — змей) — змееподобные мифические существа в индуизме и буддизме. Нагой, голый. Видимо раньше люди не были голыми и больше покрыты растительностью.
бог полуобезьяна Хануман народа ванаровАкцент на ирландское "medicine" по той причине что у ирландцев очень высокий генетический процент населения с ψотрицательным резус фактором который не ваджра как она естьвстречается у других приматов кроме людей. Возможно отрицательный резус это "аборигенный" - древнечеловеческий ген, а положительный резус от ψванаров. Или наоборот... Ванары жили на склонах горы ψМеру ψ(книгапостроенной Брахмой на оси земли, где пол года ночь и пол года день... Кстати северное сияние часто закручивается в спиралевидные улитки... По эзотерическим форумам выходит что люди с отрицательным резусом как кость в горле разным врагам рода человеческого, хотя исключать его внеземное происхождение тоже не стоит.


 

Всем видом являя радость, пришли они к Тваштри и рассказали ему, что им нужно для победы. Вняв их речам, и Тваштри не утаил ликования; с великим трудом и тщанием изготовил он крепкую, грозную видом ваджру, а закончив работу, радостно молвил Шакре: «Этой наипревосходнейшей ваджрой, о бог, испепели ныне грозного врага небожителей; а когда сражен будет недруг, ты, обитатель неба, (окруженный) сонмами (божеств), правь счастливо всеми небесами!» Выслушав Тваштри, ликующий Разрушитель городов бережно принял ваджру (из его рук).

Австралия золотой самородок металлоискателемЗначит ваджрой можно испепелить живое при чем это будет от "небожителя" . Вспоминается миф что слышал в детстве  про воздушные (орбитальные?) города как то "золотой", "серебряный" итп.. и о чем почти ничего не нашел в интернете. Хотя чего стоят громадные золотые самородки на поверхности Австралии которые люди находят при помощи металлоискателей. Я конечно не геолог а жаль, потому-что фото этих самородков наводят на размышления. И в довершение добавлю любительский фильм !!!"ψ3 луны или 3 головы Змея Горыныча. Виктор Максименков - Олег Павлюченко" про якобы некогда существовавшие луны помимо нашего спутника Луна. 

Услыхав этот громкий, устрашающий рев(Вритры), крайне встревожился Махендра; объятый ужасом, торопливо метнул он великую ваджру, дабы убить того (данаву), о царь! Украшенный золотом и венками, рухнул великий асура, поражен ваджрою Шакры, как (рухнула) встарь превосходнейшая из гор, великая Мандара, брошенная рукою Вишну. Когда пал величайший из дайтьев, Шакра, гонимый страхом, бежал, чтоб укрыться в озере; не мог он от страха поверить,
что ваджра вылетела из его руки и что Вритра сражен (ею).

Тут ваджру метнули причем великую. Можно предположить что ваджра это генератор поля в плазменной рубашке который способен без сопротивления проходить атмосферу и не подвержен воздействию гравитационных сил.


Укрывшись в океане, вместилище вод, владении Варуны, калеи приступили к уничтожению тройственной вселенной. Каждую ночь, разъяренные, пожирали они подвижников, обитавших в (отшельнических) пустынях и славных святилищах. В обители Васиштхи было ими, злодеями, съедено сто восемьдесят восемь брахманов и девять других подвижников. А придя в населенную дваждырожденными святую обитель Чьяваны, они пожрали там сотню подвижников, питавшихся плодами и кореньями. Все это творили они ночью, днем же погружались в море. И в обители Бхарадваджи погубили они двадцать самообузданных послушников, питавшихся лишь водой и ветром. Так каждую ночь, опьяненные уверенностью в силе своих рук, нападали на все те обители данавы калеи, детища Калы, истребляя великое множество брахманов.  А люди, о достойнейший из потомков Ману, никак не могли обнаружить тех дайтьев, столь вредивших обладающим тапасом подвижникам. По утрам находили они распростертыми на земле безжизненные тела истощенных постом подвижников. Земля была сплошь усеяна безмясыми, обескровленными, без костного мозга и кишок, растерзанными останками, словно грудами раковин. Она покрыта была расколотыми (священными) сосудами, сломанными ковшами и (углями) раскиданных жертвенных костров. Угнетаемый страхом перед калеями, весь мир был повержен в уныние: никто1 не твердил более Вед, не восклицал «Вашат!», нарушился порядок празднеств и жертвоприношений.  Истребляемые таким образом потомки Ману, о владыка людей, надеясь спасти свою жизнь от (грозившей) опасности, в страхе разбежались в разные стороны. Одни укрывались в пещерах, другие прятались за водопадами, а третьи, томясь (ожиданием) смерти, умирали сами от страха. Находились среди них и храбрецы, исполненные гордости славные лучники, которые прилагали величайшие усилия для того, чтобы выследить данавов. Но не могли они найти их, укрывавшихся в океане, а только сами, выбившись из последних сил, гибли (от усталости). Когда воцарилась над миром тишина, прекратились в нем празднества и жертвоприношения, Тридесять (богов) великую муку изведали, о владыка потомков Ману! Собрались они вместе с Махендрой и, в страхе, держали совет, (на котором) все вверили себя неодолимому Вайкунтхе — Нараяне.
"Тогда, избиваемые Тридесятью (богами), терзаемые страхом, ушли (ψданавы) (мелюзины?) в океан и погрузились в неизмеримые Аскетизм тапасего глубины, кишащие исполинскими рыбами, полные сокровищ. Стали они там держать сообща совет, гадая, как бы погубить вселенную; и каждый из них, имеющий определенное мнение, предлагал то или иное средство. 
По истечении некоторого времени пришли они, размышляя, к ужасному решению: «Надо прежде всего погубить тех, кто обладает мудростью и
Ведь все миры поддерживаются 
тапасом — спешите же искоренить тапас! Поскорей уничтожьте всех подвижников, мудрецов и знатоков дхармы, какие только есть на земле; с их же гибелью придет конец и миру!»

 


По утрам находили они распростертыми на земле безжизненные тела истощенных постом подвижников. Земля была сплошь усеяна безмясыми, обескровленными, без костного мозга и кишок, растерзанными останками, словно грудами раковин. Она покрыта была расколотыми (священными) сосудами, сломанными ковшами и (углями) раскиданных жертвенных костров.

 


!!!Все это творили они ночью, днем же погружались в море.!!!

Угнетаемый страхом перед калеями, весь мир был повержен в уныние: никто не твердил более Вед, не восклицал, нарушился порядок празднеств и жертвоприношений.  Истребляемые таким образом потомки Ману, о владыка людей, надеясь спасти свою жизнь от (грозившей) опасности, в страхе разбежались в разные стороны. Одни укрывались в пещерах, другие прятались за водопадами, а третьи, томясь (ожиданием) смерти, умирали сами от страха. Находились среди них и храбрецы, исполненные гордости славные лучники, которые прилагали величайшие усилия для того, чтобы выследить данавов. Но не могли они найти их, укрывавшихся в океане, а только сами, выбившись из последних сил, гибли (от усталости). Когда воцарилась над миром тишина, прекратились в нем празднества и жертвоприношения, Тридесять (богов) великую муку изведали, о владыка потомков Ману!

Истребление  данавами всех брахманов знающих дхарму, то есть знающих закон существования и развития. А так же знающих тапас, то есть тех кто знает как через аскезу накапливать множество пранической энергии коей есть 5 разновидностей. Либо данавы амфибии либо уже тогда были техногенной расой. Данавы что ясновидящие ? Как они находили отшельников например ? Или у них радар торсионных полей был ?))

Вместе обрушились на него те стрелы, словно ваджра и ашани, дробящие гору.


шаровая молния
Стрелу сравнивают с ваджрой и ашани. То есть поражающая способность стрелы инерционна. Дробящие характеристики. Ваджрой еще называют минерал алмаз. Раз ваджра дробит камень значит подобна по крепости алмазу.

  
Я разил его снабженными оперением, освященными заклинаниями стрелами с пылающими наконечниками, как (Индра пронзает) гору ваджрой. 

Индра пронзает гору, то есть насквозь ? Опять стрелы. Посмотрим что такое ашани.


Я буду метать стрелы, подобные ашани; ты же отвечай мне, сколько хватит сил,   пускай свои стрелы!ашани

Тогда и Бог в образе кираты стал бить Пхальгуну безжалостными, подобными Индровой ашани кулаками

Там были ашани с чакрами, оружие худа и агуда, порывы ветра с ураганами, чей рев подобен звуку, в котором слиты грохот туч и крик павлинов. И были там престрашные змеи с огненными пастями; их огромные тела подобились скопищам белых облаков или грудам драгоценных камней.

Из своих рук вручил ему Шакра любимое оружие свое — ваджру, (удара) которой не перенесть (никому), а также громозвучные ашани, которых вестниками служат (рев) туч и (крик) павлинов.

А я в это время, о бхарата, продолжал разить данавов стрелами, горящими солнечным блеском и сверкающими, как ваджра, или ашани

С подобным ашани грохотом в один миг настигло оно ракшасу, снеся ему голову, и (демон) стал подобен дереву, сломанному ветром.

Дерзкий (ракшаса), сраженный в бою небесным оружием, словно ветвистое дерево — мощной ашани, рухнул на землю.

Крик ужаса вырвался у всех, когда Равана двинулся навстречу (небесной колеснице), небожители на небесах отозвались львиным рыком и грохотом барабанов. (Ракшаса), «бродящий в ночи», метнул в Раму разящее, как ашани Индры, копье, высокое, словно жезл Брахмы.

Однако ракшаса, не дрогнув, противостал ему в схватке и метнул в  него свою пылающую головню, сверкнувшую подобно ашани.

Возникла мысль что раньше молнии были гораздо мощнее. Возможно раньше атмосфера была перенасыщенна электричеством, тогда условия при которых работала ваджра были иными нежели сейчас.

роса ваджраА я в это время, о бхарата, продолжал разить данавов стрелами, горящими солнечным блеском и сверкающими, как ваджра

Сравнение с полированной поверхностью ваджры и удовлетворение от схожести блеска металлических стрел с блеском металла ваджры ? Особенно если метал был тогда не дешевым удовольствием. Или сверкающий эффект чего-то иного ?

боевой слонИ когда Джанардана впал в бесчувственное состояние и покрылся испариной, Партха тогда оружием ваджра уничтожил большую часть их. Сотни отрубленных рук с луками, стрелами и тетивами в сжатых ладонях, сотни знамен и коней, возниц и воинов на колесницах падали на землю. (Огромные) слоны, хорошо снаряженные, подобные выдающимся из холмов, покрытых деревьями, или (кучам) облаков, поражаемые стрелами Партхи и лишенные седоков, падали на землю.

Одна ваджра против армии ? Партха не метнул её как молнию или как секиру но как стрелы. Стрелы которые рубят руки лучникам и валят хорошо снаряженных(в броне) слонов ?  Звёздные войны просто. Или стрелы тут не имеют отношения к ваджре ? Прикольно о деревьях и облаках. Это что камуфляж из веток деревьев и дымовой завесы для стрелков ? 
Потому что слонов использовали как мобильные стрелковые башни ? Хитро... Наверное много слонов погибло на войне в древности. 
Кони с седоками на спинах, сокрушаемые стрелами Партхи, падали безжизненные, лишенные расписных спинных уборов и уздечек и с разорванными попонами. Срезанные Носящим диадему при помощи стрел с серповидным острием, руки воинов падали там, имея копья, щиты и мечи вместо ногтей или булавы или секиры (в крепкой хватке). Также головы, красотою равные, о достойнейший, утреннему солнцу или лотосу или же месяцу, отсеченные стрелами Арджуны, падали на землю. И когда Пхальгуна в гневе убивал так врагов разновидными, хорошо украшенными и губительными стрелами, войско, казалось, тогда пылало. И (при зрелище) Дхананджайи, так уничтожающего войско, точно слон - лотосовое поле, толпы существ одобрили его возгласами "Превосходно, превосходно!" Видя тот подвиг Партхи, будто (подвиг) самого Васавы, Мадхава пришел в крайнее изумление и, хлопая в ладоши, почтил его. Убив тогда большую часть саншаптаков - тех, которые стояли в битве, Партха побудил Кришну, обратившись к нему со словами: "Отправляйся к Бхагадатте!" 
Видимо стрелы к ваджре не имеют отношения потому что как мы видим далее ишел текст о серповидных стрелах которые специально создали для ампутаций конечностей.
 

Курукшетра поле битвыИ покрытая безжизненными телами людей, слонов и коней, древками знамен вместе с днищами колесниц, украшениями слонов, коней и колесниц, разбитыми колесницами, сломанными колесами, осями и боковыми дышлами; драгоценными луками, украшенными золотом, тысячами стрел с золотым оперением и длинных железных стрел, выпущенных Карной и Пандавой и подобных змеям, только что высвободившимся от своей обветшалой кожи, грудами метательных копий и пик, мечами и секирами; также булавами, палицами и бердышами, украшенными золотом, ваджрами различного вида, дротиками и кольями с железным острием, а также красивыми шатагхни, - земля, о потомок Бхараты, выглядела блистательно.


То есть множество владельцев ваджр было убито. Это говорит о многом либо о том что оружие оказалось не столь эффективным как о нём повествуют легенды, либо эти люди были не способны её использовать. Также здесь говорится что ваджры были разного типа и их было множество. Земля была блистательна не в том смысле что восхищала очевидцев видом побоища, а в том что сверкал металл и украшения поверженных. Здесь скорее подчеркивается масштабность побоища где до горизонта земля блестела металлом. 

Заметив, что вызванная им иллюзия развеяна сыном Дроны, горделивым в сражении, ψГхатоткача, снова сделавшись невидимым, создал еще иллюзию. Он принял вид огромной, очень высокой горы со (множеством) вершин, густо покрытых деревьями, и с источниками, откуда (непрерывно) исторгались потоки копий, дротиков, мечей и тяжелых палиц. Увидев ту гору, подобную скопищу глазной мази, с бесчисленными потоками оружия, падающими из нее, сын Дроны не пошевельнулся вовсе. И потом, улыбаясь слегка, он вызвал к действию оружие ваджра. И та владычица гор, пораженная тем оружием, была быстро сокрушена.

Итак здесь о возможностях древних наводить мару на противника и о свойстве ваджры, то есть прежде чем её можно будет использовать как оружие её нужно активировать. Тогда ракшас, обратившись в синее облако в небе, украшенное радугой, стал неистово покрывать сына Дроны в сражении том ливнями камней. Сын Дроны, однако, наилучший из знатоков оружия, нацелив оружие ваявья, уничтожил то синее облако, поднявшееся (на небосводе). Опять иллюзия мары где главное не отождествлять происходящее с реальностью в противном случае будут последствия этого отождествления. А что такое ваявья ? Поищем.. благо в текстовых редакторах есть поиск.

разрывные стрелы ?И Кришна тогда покрылся потом и, утомленный, сказал Арджуне: "Где ты, о Партха? Я не вижу тебя! Жив ли ты, о губитель врагов?" Узнав его в человеческом естестве, Пандава, знающий суть естества, рассеял при помощи оружия ваявья тот поток стрел, обрушенный его врагами. И тогда благодатный Ваю, (покровительствующий над тем могучим оружием), унес толпы саншаптаков вместе с конями, слонами, колесницами и оружием, словно это были кучи сухих листьев. И уносимые ветром, о царь, они выглядели очень красиво, будто (стаи) птиц, о достойнейший, в то время, когда они слетают с деревьев.

Есть поверье что любые трансформации материи как то оборотни и т.п. всегда сопровождаются вихрями-ураганами. Фильм о якобы ψматериализации эфира

Тогда, оставив Каунтею,  Дрона, с глазами, медно-красными от гнева, стал уничтожать войско Друпады оружием ваявья, о потомок Бхараты! И убиваемые Дроной, панчалы пустились в бегство из страха, на глазах у Бхимасены и благородного Партхи.

Дрона, однако, преисполненный сильного гнева, стал сокрушать оружием ваявья тех воинов в сражении, подобно тому как неодолимый ветер (разгоняет сгустившиеся) тучи.

Вихрь ?И обретя через минуту вновь сознание, он, лучший из дваждырожденных; проникнутый сильным гневом, вызвал к действию оружие ваявья. Но тут доблестный сын Притхи, натянув свой лук, бесстрашно отразил то оружие своим таким же оружием в том сражении, о потомок Бхараты!

Но возложив (на лук свой) оружие ваявья, наилучший из знатоков оружия, Карна, сын Викартаны, (прозываемый также) Вриша, уничтожил то грозовое облако.

Когда же Дрона не мог превзойти Пандаву, тогда он, хорошо сведущий в назначении всякого оружия, вызвал к действию оружие айндра, пашупата, тваштра, ваявья и варуна. Но как только они выпускались из лука Дроны, Дхананджая быстро уничтожал их.

В ответ Арджуна, применив против них небесное оружие тваштра и ваявья, стал уничтожать своими стрелами вражеских воинов, коней и слонов. И поле битвы, устланное сотнями безглавых тел, являло вид ужасный, напоминая собою обиталище Ямы.

И опять ракшас стал сражаться с применением иллюзии. Но Ашваттхаман1 действиями своего оружия ваджра и ваявья всякий раз рассеивал иллюзию, создаваемую ракшасом в разнообразных формах.
 


Алмаз ваджраСлыша о гибели Карны и о победе Пхальгуны, я все ж не могу поверить, что Карна убит, о Санджая! Видно, сотворено мое сердце из того же крепчайшего вещества, что и ваджра, если не разрывается оно на части при вести о гибели мужа-тигра, Карны!

выключить радио


Здесь о ваджре в смысловом значении как минерал алмаз. Но ранее почему оружие назвали алмазом ? Не потому ли что ваджра была инкрустирована алмазами ? Или всё же за прочность оружия которое способно "дробить скалы" как ваджра небожителя Индры
Найдется ли в мире, о сута, еще человек, кроме меня, кто не расстался бы с жизнью, узнав о таком поражении друзей своих, близких и родичей? Лучше умру от огня или яда, брошусь с горной кручи - не вынести мне, о Санджая, столь тяжкого горя!
 
Благочестивые мужи доныне считают, что ты своей царской удачей, рождением, славой, подвижническим пылом и ученостью равен самому Яяти, сыну Нахуши. Ученостью уподобившийся великим мудрецам, достигший цели жизни, соберись же с духом, о царь! Прочь из сердца отчаяние!
Алмаз или ваджра как атрибут царского статуса. Не удивлюсь если был период когда носить украшения с алмазом было позволительно только человеку царской крови. Обладатель алмаза подчеркивал статус не только социальный, но и кармически иерархично-религиозный.




И те две стрелы, неотразимые, сверкающие, стремительные, как ваджра, настигли тех двух стоявших во главе ратей героев и поразили обоих, о великий царь

Наги ваджраЗдесь всё та же смысловая нагрузка молнии. Очевидно в данном примере линейная молния. Догадываюсь почему одно и то же слово так часто применяют к разным значениям. Полагаю дело в санскрите. Символы санскритского языка в своей базе состоят из символов обозначающих чакры, каждой из которых соответствует та или иная звуковая вибрация. А комбинация чакр и полутонов-чакр даёт тот или иной символ-иероглиф. Чтение такого языка заключалось не только в ассоциативном считывании символов, но и резонансной комбинации ощущений изображенных чакр в символе. То есть этот язык учили с отождествления ощущениям чакр и звуковой тождественности этим чакрам, соответственно потом считывали текст. Ощущение чакр даёт чистая саттвическая еда - ψвитабиоз(живая, чистая пища), антипод чего - некробиоз(наш образ питания). Также отсутствие избытка кислой, солёной и т.п. пищи  очищает нервы и даёт способность ощущать "ветерки"- вихри ионной рубашки(ауры). Я хочу сказать что в символах санскрита кодировались не просто ассоциативные комбинации звука как слово, но само событие которое можно было считать с коллективного бессознательного. Начиная с того момента как в далёком прошлом началась планомерная травля брахманов данавами санскрит сильно пострадал как язык. В том смысле что большой процент информации потерял смысл и его слили с наиболее близким по смыслу отождествлением. Люди потеряли чувства и ассоциации характерные для тех у кого есть ощущение плазменной рубашки-ауры. И это Бхима Махабхарата ваджратолько половина причины. Был еще так называемый "ящик Пандоры" - "подарок" богов человечеству. Если с эзотерической точки зрения, то это что-то вроде примочек к ауре человека которые нас блокируют и через которые нами управляют координируя наши действия относительно друг друга. Назовём их "стриги". Стригов нельзя потрогать и увидеть. Их назначение контроль и управление нашей жизнью таким образом чтобы по невидимым связям пространства (квантовым ?) выстраивать ход причин таким образом чтобы тем кто нами управляет через эти примочки было хорошо. Стриги избегают вибраций, то есть резкого шума. Например звук Аоум хорошо входит в резонанс с черепной коробкой и позвоночником человека освобождая от инородного в ауре и очищая сосуды кровеносной системы в нервной ткани. Стриг избегает сильной ионизации атмосферы то есть плазмы (огонь или электроразряд) отсюда в ведах о брахманах несущих на голове огоньВозможная причина ковровой ядерной бомбардировки планеты - паразит гидра традиция чего не только как символ знания. Еще избегает мощное, ступенчатое передёргивание молнии-кундалини по центрам чакр, которое можно осуществить 2-3 раза в сутки 
накопив достаточно энергии. Что могут те чьё питание саттвическая пища(вега-витабиоз). Менее мощный аналог последнего средства это обливание ледяной водой когда по нервам идёт импульс от холода. Есть еще некие разновидности уже физических в нашем понимании паразитарных систем !!!ψпо типу гидры ψаудиогидра ослабить влияние которых возможно только полностью отказавшись от некробиозной животной пищи заменив её  растительно-витабиозной   ψгрибница ψнанобактерии 
 
Существует версия что люди с отрицательным резусом как-то связаны с гидрой в организме человека, в том смысле что через этих людей каким-то образом ведётся коррекция будущего в противовес той коррекции которую производит система гидр как одно целое. То есть эти люди выступают подобием "вакцины вневременья" для человечества в целом. Или напротив уже являются адаптированными к гидре симбионтами с высокой ваджра гидрарегенеративной способностью и множеством других отличий.   ψ🐍  Существует еще мнение что гидра в организме человека не переносит длительный, интенсивный инфразвук однако вместе с гибелью гидры гибнет и сам человек и лишь святые способны избавиться от неё через бада бумправедный, то есть не паразитарный по отношению к другим существам образ жизни. При чем это якобы сопровождается мгновенной, существенной потерей веса что объясняют телепортацией(!))) симбионта.  Якобы вызревший симбионт на это способен.))) 
Возможно если бы титаны не уничтожили внешнюю гидру, то не появилось бы внутренней. То есть предположительно наги и были этой внешней гидрой - cимбионтом этого разумного, комплексного существа... А после первой ψпогибшей луны где видимо и был их орбитальный город, симбионт распространился по всей планете. Вторая погибшая луна уже унесла жизнь тех кто имел отношение к гибели первой луны. Дальше ядерная бомбардировка планеты в попытке остановить распространение "чужого"... Ныне же - мы наблюдаемый эксперимент. ψтоксоплазма
  
Я 
однако  увлёкся  hard fantasy. )) В общем я хочу сказать что то что дошло до нас в виде санскритского текста далеко от оригинального смысла, ввиду неспособности с некоторых пор читать санскрит как его читали наши предки. Нам достались лиш слитые, обрезанные в звуковые тождества смысловые нагрузки сотни раз пропущенные через наших предков которые уже не могли читать санскрит в его изначальной функциональности. Поэтому там где идёт речь о супер ваджре с уверенностью  на 80 % смысл не соответствует первоначальному.   

    http://gold.ua/                                                                                               

                                                                                                                            Алмазы цены  на камни                                                                                            


Та пущенная могучим (героем) стрела, звучащая (в полете) словно ваджра и ашани, поразила средь битвы Карну, как удар ваджры обрушивается на гору.

Вот заладили.. гору да гору. Всё таки удар. Значит действие за короткое время а не длительное дробление или сверление вроде бура. Всё таки здесь идёт речь про молнию. И вероятно почти всегда речь ишла про молнию, когда ваджру вспоминали вместе с скалой или горой. 

Мощными стрелами, помеченными различными знаками, он (разил) слонов с флагами и наездниками - так (Индра) дробил горы ваджрами.

Уже любопытно в том отношении что Индра дробил не одну гору а горы при чем не одной ваджрой а ваджрами. Есть конечно вариант что это были не горы вовсе а что - то другое. Но до нас дошло как горы в виду эпичности размера.

Итак, (стрела-)змея с силой сшибла c головы Арджуны изукрашенную множеством самоцветов диадему, как будто ваджра великого Индры (снесла) величественную вершину горы с растущими на ней деревьями в цветах и нежной зелени.

Танец Шивы. Артефакт Нагов (Третьей Расы) это Черная диадема. Либо Индра был Кинг-Конгом переростком, либо гора была маленькая. Но гора вряд ли была маленькая потому что "величественная" вершина с растущими на ней деревьями. Но с другой стороны на очень высоких вершинах деревья не растут. Может быть ψКайлас тоже Индра обтесал испытывая очередную ваджру. А чего ? Дядя километра 2 ростом.. ведь Вритра-дракон тоже был не маленький. Но если Индра обычный человек тогда я тоже такую ваджру хочу... Поищу пока по Ригведе.. А по поводу диадемы я уже писал выше что алмазы - камни привилегированного слоя древних. Причем видимо сословия кшатрий то есть воинов и царей. Само слово диадема созвучно с украинским диамант - алмаз. Может быть диамант подразумевал просто драгоценный камень как то внушают "специалисты", но я склоняюсь к варнам, то есть благородно-сословному корню этимологии. И еще красивая версия что ювелирная диадема это подражательство ψдиадемам богов. Про ваджру то все интересуются, а про диадему которую ведические тексты упоминают не меньше - пропускают, хотя может быть она и есть ядро управления ваджрой прямо от мозга. Ведь есть же упоминания о летающих ваджрах. Я не в коем случае не претендую на научные труды просто мне интересно самому, поэтому и ваяю этот текст в процессе.

Ригведа

Когда Вритру, которого трудно схватить в стремнине,  Ты, Индра, ударил громом по челюстям.

Нусс.. первое впечатление от Ригведы такоё, будто её написали потомки какого-то первобытного племени при чем спустя много лет прежде чем эпос существовал в устном виде.

Это Тваштар увеличил свойственную тебе мощь:  Он выточил (тебе) дубину победной силы.  О собравшийся с силой духа Индра, убив с помощью буланых  (коней)  Вритру, (и) создавая для человека выход водам,  Ты держал в руках железную дубину

Выточить дубину можно из дерева. Или Тваштар кузнец-токарь за пузырь сомы выточил на заводском станке железную дубину-ваджру ради того чтобы дать ей по башке змею Вритре который видимо сому не пил.. Про буланых коней что-то свежее в сегодняшнем текстокопательстве. Либо намерянная коррекция Ригведы, либо у Индры была обычная дубина с железными шипами. Или было несколько Индр в том смысле что в самой Ригведе про Индру пишут что их было несколько.  Может быть убийство змея это вообще ритуал. Ритуальная война отражающая настоящие деяния первого Индры. 

Само грозное небо из-за рева этого змея  отступило от страха, когда твоя ваджра, о Индра,  в опьянении выжатым (сомой) с силой разрубила голову  Вритры, угнетавшего оба мира.
 
Возникла ассоциация с трубопроводом или подобием оного по которому кто-то качал пресную воду в огромных количествах почему и упоминается в Ригведе о проблемах с водой. При чем насколько я понимаю эта ассоциация уже где-то у кого-то возникала до меня. Ничего нового пока не высмотрел. А вот по поводу обоих миров интересно. Это про бардо или территорию ? В Махабхарате как мы видели выше по тексту есть упоминание о том что после смерти Вритры данавы начали уничтожение тройственной вселенной через истребление брахманов и знания о тапасе. То есть занялись уничтожением способности быть в разных мирах через тапас. Голову Вритры здесь разрубили.

Все боги ликовали при виде тебя,  Когда зазубренной дубиной, о Индра,  Ты ударил Вритру по пасти.

Опять дубиной. По пасти. Не по рту а по пасти... Зазубренной, а ранее железной и обточенной. Впрочем может быть и выкованной. Перевод может быть хромает.


Он убил змея, он просверлил (русла) вод,  Он рассек недра гор.

Серьёзный аргумент в пользу супер-ваджры.

Якобы убийство Тиамат (Шумерская печать)Он  убил Вритру, самого (страшного) врага, бесплечего,  Индра - дубиной, великим оружием.  Как ветви топором обрубленные,  Змей лежит, прильнув к земле.  Как плохой боец в пьяном угаре он вызвал  Великого героя, покоряющего силой, пьющего выжимка сомы.  Он не выдержал натиска его оружия:  Безликий от пролома, он раздавлен - тот, кому Индра враг.  Безногий, безрукий боролся он против Индры.  Тот ударил его дубиной по спине.  Вол, хотевший стать противником быка,  Вритра лежал, разбросанный по разным местам.  Через (него), безжизненно лежащего, как раскрошенный  тростник,  Текут вздымаясь воды Ману.  (Те,) кого Вритра (некогда) с силой сковывал,  У их ног лежал теперь змей.  Поникла жизненная сила у той, чей сын -
Дана языческая богиня западной ЕвропыВритра.  Индра сбросил па нее смертельное оружие.  Сверху - родительница, внизу был сын.  Дану лежит, как корова с теленком.  Среди неостанавливающихся, неуспокаивающихся  Водяных дорожек скрыто тело.  Воды текут через тайное место Вритры.  В долгий мрак погрузился тот, кому Индра враг.   Жены Дасы, охраняемые змеем, - воды  Стояли скованные, как коровы (, спрятанные) Пани.  Проход для вод, который был заткнут,  Он открыл ему, убив Вритру.  В конский волос превратился ты, о Индра, в тот миг,  Когда он дал тебе но клыку. Единый бог,  Ты завоевал коров, ты завоевал сому, о герой!  Ты выпустил для бега семь потоков.  Не помогли ему ни молния, ни гром,  Ни гот туман, что он раскинул, ни град.  Когда Индра и змей сражались,  На (все) будущие времена победил щедрый.  Какого мстителя за змея увидел ты, о Индра,  Что в сердце к тебе, убийце, проник страх,  Когда девяносто и девять потоков  Ты пересекал, как испуганный орел - пространства?  Индра - царь движущегося (и) отдыхающего,  Безрогого и рогатого, громовержец.  Это он как царь правит народами.  Как обод - спицы (колеса), он охватил их (всех).   Придите! Мы пойдем к Индре, желая коров:  Да усилит он как следует заботу о нас!  Он, несокрушимый, уж не пренебрежет ли  Крайним стремлением нашим к этому богатству, к коровам?  И вот я к этому дарителю богатств, неотразимому (богу),  Лечу, словно сокол - к излюбленному жилью,  Прославляя Индру самыми высокими песнями,  (Того,) кого должны призывать певцы, когда он в пути.  При полном вооружении, он увешал себя колчанами.  Он угоняет коров чужого - у кого хочет.  Сгребая себе много добра, о Индра,  Не будь скупым к нам, о возросший!   Ведь ты убил дубиной богатого дасью,  Один, выступая с помощниками, о Индра.

ваджра гидраНастораживает то что Вритру зачислили в демоны одарив кучей негативных эпитетов, а его мать обделили подобным вниманием. Также Вритра отбиратель воды, а его мать в Европе богиня дарительница небесных вод. Откуда само собой напрашивается что Дана это река. Ну как же прошел дождь и всю эту небесную воду собирает река. Как на счёт реки Дон ? Возможно ранее был матриархат и поэтому женский пол не принято было причислять к демоническому. Народы которые принесли в Европу культ Даны называют её своей матерью, еще невольно всплывают ассоциации с змеевидной матерью скифов. А ψВот ссылка  на информацию догадки от которой замыкают некий круг для меня. Вернёмся к пресловутому резус фактору... Народы которые якобы имеют его в большом проценте это кавказские баски, ирландцы, восточные израильтяне, пиренейские баски информации о чем мало и не факт что она достоверна. Выше по тексту проскочило ирландское medicine, а если принять во внимание что у ирландцев богиня-мать ψДану  прародительница кельтских
Наги ваджрабогов, то вообще кубик рубик априори слаживается в законченную композицию. Причем очевидно эту информацию я уже слышал в детстве но пропустил мимо шиваушей. Если развивать мысль в том же русле то я уже вижу Вритру вовсе не сыном Даны а ею созданное громадное водное существо по типу змеи. Возможно даже с капюшоном в виде змеиных голов("Как ветви топором обрубленные"ψГидра?ψмиф), биологическая змеиная полиморфность характерна для Индии по сей день. У этого существа должен был быть лик потому что после удара в пасть ваджрой Индры он становится безликим. Вритра  стражник плотины. А имя Индра состоит из Инд и Ра то есть скорее бог Инда в смысловой нагрузке, Ра лепили к божественному. Индра разрушил плотину рек либо Инда либо Дона созданную нагами. Дон потому что это одно из видоизменённых имён божества Даны. 
Данавы дети Даны ушли в океан но видимо для нагов-мелюзин предпочтительней пресная вода, потому как речь идёт о ней когда упоминают мелюзин, впрочем данавы могли погрузится в океан техногенно. Возможно Индра разрушил пресный, водный резервуар-море который служил нагам адаптационной биостанцией по созданию гибридных видов способных жить в земных условиях. Существует легенда о "Черной диадеме" как артефакте третьей расы - нагов. Когда я смотрю на изображения танцующего Шивы с его змеевидным веером на уровне головы и полукруг в котором его изображают, вспоминается легенда о черной диадеме нагов по Ефремову. Но с другой стороны вся эта информация события которой не подверждены мною лично и поэтому всё может быть намеренной дизинформацией пусть даже уходящей корнями в неимоверную древность.

Динамит "Дубина грома"Заклинаниями ты сдул дасью, о Индра.   Кто не достиг края неба (и) земли,  Не смог окружить колдовскими чарами дарителя богатства,  (те погибли).  Бык Индра сделал дубину грома союзником.  С помощью света он извлек коров из мрака.

Кто не достиг края неба те погибли, иначе кто не достиг горизонта те погибли. С помощью света он извлёк коров из мрака. Каких коров ? Может подземные реки вышли на поверхность ? Почему Индра бык ? Дасью чем-то сдули а может и смыли. Возможно метафора о той мощи которой обладал Индра а не дословный смысл. Что-то часто в санскритских текстах сдувают всех. И слоны у них летают сдуваемые оружием ваявья и дасья сдули.  Сделал дубину грома союзником. Культовый предмет сделал союзником. Может ваджра Индры вообще автомат калашникова который попал в руки аборигена, хотя сбивать вершины гор вместе с деревьями автоматом не удобно.   
ТаранПо его воле потекли воды.  Он возрос посреди судоходных (рек).  Сосредоточенный духом Индра  Убил его сильнейшим ударом - на веки веков.  Индра разгромил твердыни Илибиши,  Индра рассек рогатого ψШушну.  Сколько натиска, сколько силы  Дубиной грома ты убил врага, рвущегося сражаться!  Успешно нападал он на врагов.  Острым быком рассекал он крепости.  Индра дал отведать Вритре дубины грома,  Он исполнил свой замысел, торжествуя.  Ты помог Кутсе, о Индра, к которому благоволил.  Ты помог сражающемуся быку Дашадью.  Пыль, поднятая (его) копытами, достигла неба.  Поднялся Швайтрея, чтобы осилить мужей.  Ты помог безрогому быку в тугрийских (битвах),  В завоевании страны, о щедрый, - быку Швитрье.  Долго уж они медлили, находясь там.  Владения враждовавших ты подчинил себе.
В ссылке на Шушну видем что в ведах некоторых дасью еще называют змеями. Шушну рогатый(ядерно-постапокалиптичные генетические отклонения или природная наследственность другого ныне малоизвестного разумного вида ?). А ψМоисей мессия избранного народа, между прочим тоже якобы был рогатым. И некоторые европейские рогатые изображения богини Даны  как и некоторые изображения рогатой ψзмеевидной матери скифов, впрочем рога могут быть вовсе не рогами а чем-то еще. Головным убором например. А эпитет "бык" может быть вообще воинским понятием вроде комбата или еще чего. Хотя там где "острым быком рассекал он крепости" наводит на мысль о таране. И вообще быков и коров в Ригведе очень и очень много. Женщин называют коровами при чем дойными, а мужчин называют быками. Местами в Ригведе в нашем понимании есть метафорический эротизм  в такой манере что становится ясным отношение к эротике авторов Ригведы. Открытый эротизм без намёка на мораль как таковую, то есть вообще нет нашего завуалированного подхода к эротике который взращивается всю жизнь нашей социальной культурой. Нашей ли ? Данавы судя из веды весьма мудрые существа.. А вот еще вспомнил одну теорию по поводу "дубины грома" - как насчет динамита ? 

река Инд картаВаджрой он пробил русла рек.  Он пустил (воды) весело течь по (их) долгобегущим путям.  В опьянении сомой Индра совершил эти (подвиги).  Окружив похитителей Дабхити,  Он сжег все (их) оружие во вспыхнувшем огне.  Он снабдил (Дабхити) коровами, конями, колесницами.  В опьянении сомой Индра совершил эти (подвиги).  Он остановил в движении эту великую бурлящую (реку).  Неплавающих он благополучно переправил.  Выбравшись из воды, они отправились за богатством.  В опьянении сомой Индра совершил эти (подвиги).  Своим величием он пустил течь реку вверх.  Ваджрой он разбил повозку Ушас,  Кромсая неспешных силой спешащих.  В опьянении сомой Индра совершил эти (подвиги).  Он знал место укрытия юных жен.  Показавшись на свет, появился отверженный (ребенок).  Расслабленный крепко встал (на свои ноги), слепой прозрел.  В опьянении сомой Индра совершил эти (подвиги).  Он проломил (пещеру) Вала, воспеваемый Ангирасами.  Он взорвал твердыни горы,  Он устранил их искусственные валы.  В опьянении сомой Индра совершил эти (подвиги).   Окутав сном Чумури и Дхуни,  Ты убил Дасью, помог Дабхити.  Даже старый тогда находил золото.

!!!Гора (была) во внутренностях Вритры.  Вс?, что было устроено запрудителем рек  В стремнине, Индра разбивает одно за другим.!!!

Шлюзы ? ... Пасть Вритры опускающийся и подымающийся шлюз ? Даная змеечеловек или извилистая река ? Дон например ? Искусственное море пресной воды для выведения адаптированных форм жизни ? Или.. Или !!! подземные города-ульи(пещера Вала) куда перенаправлялась проточная, пресная вода с поверхности ? А после заваливания взрывом водозаборных коллекторов подземных водоканалов вода пошла по руслам рек..(освобожденные коровы) Или просто на территории Индии жили чандалы то есть те кто варит рис в чанах. Пришел Индра и надавал всем этим мирным китайцам которые не приносят коров в жертву и не пьют сому по шее, а заодно поломал плотины для ψрисовых полей Индии. И с тех пор ψчандалы(собакоеды) каста неприкасаемых. У китайцев дракон это тотем..  А почему народы называющие себя избранными - считают что они дети Данаи ? Митохондриальная ДНК одинакова у всех людей и передаётся от матери. Тогда скорее они дети не мамы а папы или у той мелюзины которую они считают своей матерью было митохондриальное ДНК как  у людей. Когда разберусь с ваджрой займусь данавами. Загрызли брахманов !!!  Данавы ох уж эти данавы... Еще возникла мысль посмотреть спутниковые карты Дона и Инда на предмет удобных мест для водохранилищ в том смысле что нынешние ψводохранилища могут быть там где были гипотетические по Ригведе.  Свидетельства о ψтуннелях стиксов в ростовской области наводят на мысль, что возможно именно ими и воспользовались наги-мелюзины реконструировав их под свои нужды. И потом в Цимлянское водохранилище сейчас впадает более 10 рек что тоже говорит в пользу данной гипотезы. ψморя океаны  

Сладкий мед, находящийся в самой середине,  Пьют коровы-гаури,  Которые, идя вместе с Индрой  Быком, опьяняются для красоты.  (Они,) благие, (ликуют) вслед его собственному царству.  Ласкаясь к нему, эти  Пестрые (коровы) смешивают сому (со своим молоком).  Милые дойные коровы Индры  Погоняют (его) дубину-пращу.  (Они,) благие, (ликуют) вслед его собственному царству.   Они, прозорливые, чтут  Поклонением его силу.

Испей, о Индра, поднесенного сладкого напитка!  Опьяняйся растением, (собранным) со спины (горы)!

жук на коноплеИменем ψГаури также называли одну из жен Шивы. А по поводу "смешивают сому со своим молоком" имеется ввиду следующее. Синеватые заросли травы на склонах собирают женщины а потом толкут в чанах. К размятой
  с ы р о й   траве они добавляют грудное молоко. Подходит воин и женщина даёт ему soma сок выжатого растения смешанный с грудным молоком. Но прежде soma   о б я з а т е л ь н о   предлагается богу. То есть в сущности это
ψпрасад или причастие по нашему. Они так пьют soma с детства.  В первый раз ребёнку дают soma так:
Утром двухлетний ребёнок счастлив потому что ему дали поносить стрелу и ножны. Его все возвеличивают и говорят что он бог. Все подыгрывают ребёнку и делают вид что он действительно бог. Восхищаются им и иногда кто-то делает вид что боится его. Ребёнка начинает разпирать от счастливого самоутверждения. А вечером у него забирают оружие и говорят "Ты никто". Еще  дадут подзатыльник или еще чего похуже. Ребёнок от такого резкого поворота событий негодует и бледнеет в непонимании происходящего.. Его трусит от обиды и злости и когда он ложится спать ему впервые дают soma. Он "летит".  Всё.. Его мятежный ум хочет быть богом и ему поможет в этом soma. Дальше его будут воспитывать брахманы. Они исключат из его рациона тяжелую еду. Будут учить его владеть оружием, дхарме и как выбирать будущее ... Они превратят его в ниндзю-оборотня убить которого можно только после неправильной еды от которой у него погаснет кундалини. Отныне каждая будущая секунда его жизни будет определятся дхармой. Он будет выбирать будущее перебирая из надвременья миллионы возможных комбинаций и выбирая оптимальную для уже прошедшего прошлого и еще не наступившего будущего. Вот почему данавы убивали брахманов знающих тапаc, то есть знающих как накопить энергию через аскезу для переходов. Но всё это Мара.. Ниндзя накопив плохую карму в другой жизни  станет ракшасом(ищущим добычи в ночи)... Поэтому бхакти вам в помощь. Вам не нужны сверхспособности вам нужно понимание дхармы и её приятие.. 

Крепко держа в руках ваджру, Индра  Наточил (ее) острой, как нож, для метания,  Он наточил (ее) для убийства змея

... В Махабхарате ранее по тексту были ваджры Индры. То есть не одна ваджра. Здесь ваджра для змея. Какого ? Дасью тоже называли змеями.. Попробую уточнить. Уточнил. Нет подробностей прямо указывающих на Вритру.

Я хочу прославить пару буланых коней - знаки солнца.   Вот пара твоих буланых коней, рвущихся к награде, о Индра,  Прогрохотала, и грохот струился жиром.  Ровно раскинулась земля,  Даже гора, пытавшаяся убежать, остановилась.  Уселась гора, не уклоняясь.  Он взревел, гремя в лад с матерями.  Усиливая звук далеко до самого предела,  Они распространили свист, поднятый Индрой.  Индра столкнул колдовского Вритру,  Лежавшего на великой реке.  Задрожали два мира, испуганные  Ревущей ваджрой этого быка.   Громко зарычала дубина этого быка (о том,)  Что, действуя в пользу человека, надо уничтожить  нечеловеческого (врага).  Колдовские чары колдовского Данавы  Он разрушил, напившись выжатого сомы.  Так пей же, пей сому, о Индра-герой!  Да опьянят тебя пьянящие (соки) выжатого (сомы)!  Наполняя тебе обе стороны живота, да усилят они тебя!  Выжатый таким образом, наполняющий (сок сомы) всегда помогал  Индре.

Индра быкБардо. Возможно во втором мире Индра бык. Минотавр.. Оборотень.. Через Мару..  Вот и ответ.. Ваджра-молния в бардо - в НАВИ. Индра двудушный. Человекодемон по Кастанеде. Мара тот же Нагваль. Действие в Нави отражается событиями в Яви. Данавы после смерти Вритры задались целью "уничтожить тройственную вселенную". Для этого необходимо разбить эго. Расщепление эго происходит через неприятие абсолюта. Нужно погасить брахманов через страшную смерть чтобы их эго раскололось. Данавы выходили из океана ночью и убивали брахманов высасывая их  кровь и костный мозг. Это делалось именно так для того чтобы брахманы не смогли после смерти в последний раз запустить меркабу-кундалини чтобы выбрать рождение. Например йогическая Шавасана(лежание на спине в трансе) это фактически та же смерть потому и переводится как асана(позиция тела) мёртвого. То есть в шавасане снижается метаболизм и шишковидная железа вырабатывает DMT(5-MeO-DMT - 5-metoksy-N, N-dimetylotryptamin), как во время смерти, когда в последний раз автоматически запускается ионная меркаба. Поэтому данавы убивая брахманов спускали кровь чтобы лишить питания клетки, а потом повреждали генератор меркабы - позвоночник.  Такая смерть брахманов не была вызвана кровожадностью данавов это был холодный расчет. Ниндзя-оборотней подобных Индре создавали брахманы из физически подходящих для этой цели людей. Поэтому именно брахманы и стали мишенью №1. Брахманы хорошо знали мир. Они не стремились быть богом. Они знали о Прави, Нави и Яви наверное всё или почти всё. Однако целью брахманов был ψатман без клешей вмещающий в себя всё или ещё как его называют брахман откуда их самоназвание. Еще вспомнились странные эпизоды произошедшие в Америке где были случаи массовой гибели Четырехмерное сознаниефермерских коров с аналогичными повреждениями, то есть у животных отсутствовала кровь и костный мозг. Существует мнение бытующее в Индии что многие коровы постоянно в самадхи то есть едины с полем  брахман-атмана. А это означает что они могут корректировать ход причин и следствий во времени относительно своего тела, точно так как это делают йоги-брахманы. Но так как коровы зависимы от людей то можно предположить что их святость в том что за счет их жизни в ходе причин и следствий корректируется будущее во благо человека. Видимо еще не так давно все существа нашей ноосферы были как единое целое, где жизнь каждой особи вплеталась в ход причин и следствий таким образом чтобы жизнь на планете процветала. Но после того как погасло второе солнце нашей двойной звёздной системы всё существенно изменилось. "Гости" намерянно изменившие уровень дейтерия в воде взяли контроль над нашим будущим.
фильм 1 ψДейтерий ...... фильм 2 ψДождь

Еще часто Индру называют "плясуном". Видимо Индра танцевал где встречал неприятие. Возможно его движения кодировали сознание тех кто их видел определяя их дальнейшую жизнь. Подтасовка событий в причинно-следственных связях. Узор причин.

О многопризываемый, ты раздавил живущего  Вместе с Дану безрукого Кунару, о Индра.  Вритру разрастающегося, злобного,  Безногого ты убил мощной (дубиной), о Индра.  Ты усадил на место, о Индра, обильную,  Подвижную, великую, бескрайнюю землю.  (Этот) бык укрепил небо, воздушное пространство,  Да потекут сюда воды, тобою пробужденные к жизни!

ИндраКогда великая Дхишана. чтобы столкнуть (Вритру), поставила  (Того,) кто вырос за один день, распространился среди двух  миров,  На ком сходятся безупречные песни,  Все силы были предоставлены Индре.

Пусть твои мощные запряженные буланые кони,  О Индра, участники совместных опьянений, привезут тебя сюда,  (Те,) что всегда нападают на врата неба,  (Они,) прекрасно вычищенные скребницей, ... быка (-Индры).   Индра, пей быка (-сому), выполосканного быками,  Которого орел принес тебе, жаждущему,  В опьянении которым ты сотрясаешь народы,  В опьянении которым ты открыл загоны для коров.

О Индра, надо всеми сокровищами.   Индра поддержал небо,  Кормящее золотистого, землю с золотистым обликом,  (Он поддержал) обильную пищу (тех) обоих золотистых,  Между которыми бродит золотистый (бог).  Родившись, золотистый бык  Освещает все сверкающее пространство.  Обладатель золотистых коней берет в руки  Оружие - золотистую ваджру.   Желающую (добычи), сверкающую ваджру,  Покрытую светлыми (украшениями),  Нашел Индра (-сому), выжатого золотистыми камнями.  Он выгнал коров с помощью золотистых (коней).   "К Индре"   Приезжай, о Индра, на резвых  Буланых конях, чей волос, как павлиний (хвост)!

Кто обладатель собственной силы, словно гора, громадный  Индра,  От века рожденный для силы, грозный,  Страшный проломитель (пещеры Вала), словно крепкого загона  для скота,  Переполненного добром, как бадья водой...

Подвиг мужества ты совершил, о Индра,  Что злонамеренную жену,  Дочь неба ты прибил.  Эту самую дочь неба,  Мнящую себя великой,  Ушас, разбил Индра.   Прочь от разбитой повозки  Убежала Ушас, страшась,  Когда бык ее столкнул.   Это ее повозка лежит  Совсем разбитая, в Випаши.  Сама же она бежала в дальние края.   Также поток Вибали,  Растекшийся по земле,  Ты удержал, о Индра, колдовскою силой.   Также дерзко ты приложил руку  К владению Шушны,  Когда разбил его крепости.  Также дасу Шамбару,  Сына Кулитары, о Индра,  Ты сшиб с высокой горы.   Также тысячи, сотни  И еще пять (мужей) дасы Варчина  Ты разбил, как ободья (колес).

ВарунаТакже тому сыну незамужней девицы,  Подкидышу, Индра многомудрый  Дал приобщиться к хвалебным песням.  Также тех турвашу и яду,  Которые не умели плавать, повелитель силы  Индра умело переправил на другой берег.  Также тех двоих ариев,  Арну и Читраратху, ты убил разом,  О Индра, по ту сторону Сараю.  Ты вел двоих покинутых:  Слепого и хромого, о убийца Вритры.  Не достигнуть такого твоего благородства!   Сотню каменных  Крепостей Индра разнес на куски  Для Диводасы, совершившего поклонение.

Сотню каменных  Крепостей Индра разнес на куски  Для Диводасы, совершившего поклонение.   Своими ударами с помощью колдовской силы  Индра усыпил для Дабхити  Тридцать тысяч дасов.

О Индра и Варуна, поразите вы сверкающим разрядом,  Самой грозной ваджрой, о грозные, того,  Кто для нас злодейский грабитель, обманщик!  На нем измерьте (СБОЮ) превосходящую силу!   О Индра и Варуна, станьте вы любовниками  Этой молитвы, словно два быка - у коровы!

"К Индре и ψВаруне"  (Варуна:)   "Мне изначально принадлежит царство, владыке  Всех сроков жизни - как (знают) о нас все бессмертные.  Боги следуют решению Варуны.  Я правлю народом, чье тело наилучшего вида".   "Я царь Варуна. Для меня установили  (Боги) эти первые асурские силы.  Боги следуют решению Варуны.  Я правлю народом, чье тело наилучшего вида".   "Я, Варуна, - Индра. Эти два широких,  Глубоких, хорошо установленных пространства  (Своим) величием я привел в движение и поддержал (эти) два  мира,  Зная, как Тваштар, все существа".

"Ты раздавил живущего  Вместе с Дану безрукого КунаруХороший по мнению людей аватара или поздний текст возвеличивания вождя ?  Вритра вырос за один день или всё же Индра ? Ваджра тут золотистая или перевод хромает. Сома - бык ? Проломитель пещеры Вала. Гномов он там гонял шоле ? Зачем проламывать пещеру ? Там что входа в неё не было ? Тогда что было внутри пещеры или кто ? Вряд ли там были люди, однако пещеры были переполнены добром, то есть чем-то годным для людей. Дочь неба прибил но не до конца потому как убежала. Её повозка видимо валялась долго. Повозка титановая была ? На дрова или еще чего не годилась ? Помогал немощным. Интересный предводитель... Чтобы он пошел на войну против дасов ему поклонились. Как богу ? Колдовской силой усыпил тридцать тысяч дасов. Усыпил "своими ударами" то есть возможно убил тридцать тысяч дасов при помощи колдовской силы, причем не  за всё время а конкретно в эпизоде для кого-то. "Поразите сверкающими разрядами самой грозной ваджры" просят Варуну и Индру ставя их в один ряд богов при чем о Варуне говорится в Ригведе как о обладателе асурских сил. ψАсура ?
 Боги следуют решению Варуны.  Я правлю народом, чье тело наилучшего вида".  "Я царь Варуна. Для меня установили  (Боги) эти первые асурские силы.  Боги следуют решению Варуны.
 
Правь Навь Явь тройственная вселенная"Разговор Индры, Адита и Вамадевы"  (М а т ь:)   "Это испытанный старый путь,  Через который родились все боги.  Через него же и он должен родиться, окрепнув.  Да не свалит он мать таким образом!"  (Индра:)  "Я не хочу здесь выходить. Это плохой проход.  Я выйду поперек - через бок.  Я должен совершить многие не совершенные (еще деяния).  Я буду биться с одним, договариваться с другим".  (Рассказчик:)   Он смотрел вслед уходящей матери:  "Я не хочу оставаться, ведь я хочу пойти следом!"  В доме Тваштара Индра напился сомы,  Стоящего сотни, выжатого в два сосуда.   Разве она хочет устранить того, кого тысячу  Месяцев носили и много осеней?  Ведь нет ему подобного  Среди рожденных и тех, кто должен родиться!   Считая его как бы чем-то позорным,  Мать спрятала Индру, переполненного мужеством.  Тут встал он, сам набрасывая одежду.  Рождаясь, он заполнил оба мира.  (М а т ъ:)   "Эти (воды) струятся, весело шумя,  Словно перекликаются благочестивые (жены).  Расспроси их, что это они говорят,  Что за скалу-плотину они разбивают.   Говорят ли они ему слова приглашения?  Хотят ли воды подтвердить позор Индры?  Убив Вритру великим оружием,  Мой сын выпустил течь эти реки.   Из-за меня юная жена тебя не выкинула.  Из-за меня Кушава тебя не проглотила.  Только из-за меня воды сжалились над ребенком.  Только из-за меня поднялся сразу Индра.   Не из-за меня тебе, о щедрый, Вьянса,  Ранив (тебя), отбил обе челюсти.  Даже раненый ты одержал верх:  Ты раздробил голову ψдасы смертельным оружием".  (Р а с с к а з ч и к:)  Телка породила могучего, яростно рвущегося,  Неодолимого, крепкого быка Индру.  Необлизанного теленка мать (пустила) бегать,  (Того,) кто сам себе ищет путь.   И мать оглянулась на буйвола:  "Те боги, о сын, тебя подводят".  Тогда сказал Индра, собираясь убить Вритру:  "О друг Вишну, шагни пошире!"   Кто сделал вдовой твою мать?  Кто хотел убить тебя, лежащего (или) идущего?  Что за бог пожалел тебя,  Когда ты уничтожил отца, схватив (его) за ногу?  (Индра:)   "Из-за нужды варил я себе потроха собаки  Я не нашел среди богов того, кто пожалел бы (меня):  Я видел, как жену не Сому Индре принёс орёлуважали.  И тут орел принес мне сладкий напиток".  ,  "К Индре"   Так вот, о Индра - носитель ваджры, тебя  Все-Боги, легкопризываемые покровители,  (И) оба мира, (тебя,) великого, возросшего, превосходящего  (всех),  Выбирают как единственного во время убийства Вритры.  Боги отпали, как старики.  Ты оказался, о Индра, вседержителем, чье место истинно.  Ты убил змея, перекрывшего поток.  Ты пробуравил всенасыщающие русла (рек).   Ненасытного раскинувшегося змея,  Которого нельзя будить, беспробудно спавшего, о Индра,  Разлегшегося через семь потоков,  Ты разбил ваджрой по бессуставью.   Он сотряс мощно землю, основание,  Словно ветер - воду, Индра (своими) силами.  Твердыни сдавил он, играя силой.  Он отсек вершины гор.  Словно женщины (в родах), они раскрыли (свою) утробу,  Словно колесницы, сразу двинулись скалы.  Ты утишил текущие сквозь (горы воды), удержал (их) волны.  Ты пустил течь, о Индра, замкнутые реки.   Великую всенасыщающую переливающуюся стремнину  Для Турвити (и) Вайи ты остановил.  С поклонением (встала) движущаяся стихия.  Ты сделал реки, о Индра, легко проходимыми.   (Он сделал набухшими) незамужних, резвых, словно ручьи,  Сделал набухшими юных жен, знающих закон, исчезающих.  Он наполнил (влагой) жаждущие пустыни (и) поля.  Индра подоил яловых коров, хороших жен в доме (для него).   Много прославленных зорь и осеней  Он пускал течь реки, убив Вритру.  Перекрытые, сдавленные струи  Отворил Индра, чтобы текли по земле.   Сына девицы, обглоданного муравьями,  Ты доставил, о хозяин буланых коней, из (его) обиталища.  Слепой прозрел, взявшись за змея.  Вышел расщепитель ковша, сошлись суставы.   Твои прежние деяния сведущий вдохновенный  Провозгласил знающему толк в подвигах  Так, как ты совершил, о царь, (эти)  Мужественные, сами себя прославившие, героические дела.   Прославленный сейчас, о Индра, воспетый сейчас,  Пусть сделаешь ты набухшей, словно реки, жертвенную пищу  для певца!  Сотворена тебе новая молитва, о хозяин буланых коней.  Благодаря поэтической мысли пусть будем мы всегда  победоносными колесничими!

Похоже на бардо. Индра говорит с матерью до рождения. Здесь они оба в бардо Прави или Нави ? Скорее здесь описание трёх миров-бардо. Дело в том что это для нашего ума миры астрала отдельны, на самом деле вселенная едина и кто помнит все миры одновременно  так и будет описывать события в этих мирах, так словно это происходит в одном.  Потроха собаки как разкручивание клешей ? Возможно события подтасованы намерянно чтобы разрушать устоявшиеся клеши и давление на неприкасаемых. Собак едят чандалы (собакоеды) - низшая каста неприкасаемых. Может ранее слово чандала имело иной смысл ? От чан например и дал. Котелок риса. А если вспомнить что рис едят китайцы которые в том числе непрочь полакомится собачатиной то вообще путаница получается. С точки зрения брахманов собачатина содержит в себе неких "торсионных жучков" нахватавшись которых тройственные во вселенной чьё сознание одновременно во всех слоях вселенной - "заматереют".  Количество "Торсионных жучков" цепляющихся на живое существо Атман с Vпредположительные данавы Навипропорционально степени его неприятия окружающему миру как то обида, ненависть и т.п. "Жучки"(ψящик Пандоры ?) блокируют меркабу существа то есть отделяют от поля вселенной ограничивая способность выбирать. Иначе люди которые едят подобных собаке существ разделяют их карму потому что "жучки" косвенно на неё влияют налаживая отпечаток на будущее перерождение. С другой стороны "Потроха собаки" могут быть метафорическим названием блюда не имеющего отношения к собакам вообще.        Еще вспоминается почему-то ведическое изображение сферы с "ψ резонатором" которую также называют атманом. Предположительно создаёт иллюзию для сознания ясновидящих и обычных людей чтобы скорректировать их выбор, то есть заменяет настоящий атман-брахман(божественное поле бытия) иной реальностью пропуская поток сознания через фильтр. После ясновидящие забывают свой выбор и их обыденный ум ничего не помнит, потому что "матереют" так как выбор нарушил дхарму, то есть возможное существование частного относительно общего. Люди полагая что мысли-отождествления о ком, чём либо их собственные попадают в направленную иллюзию. Может это машина(ны?) которую(рые) навязали нам данавы чье сознание в отличии от нашего - тройственная вселенная. А что если христианские рогатые "черти" это данавы Нави как отражение данавов-змеечеловеков Яви. Интересно если закончится золото(ψатомарное золото) они слиняют отсюда ? В том смысле что приставка нано имеет прямое отношение к нанобактериям и возможно нанозолото здесь играет роль антибиотика. В крови животных умерших от болезней находят огромное количество нанобактерий если сравнить его с кровью здоровых животных. Нанобактерии не боятся облучения или обычных антибактерицидных средств. Ну как же еще не вспомнить этот преусловутый запах серы ))) который может быть результатом намеренно измененного генотипа чтобы противостоять старости и болезням идущих со стороны нанобактерий. Фантазии ? Возможно ))

Ты пробуравил всенасыщающие русла (рек).   Ненасытного раскинувшегося змея,  Которого нельзя будить, беспробудно спавшего, о Индра,  Разлегшегося через семь потоков,  Ты разбил ваджрой по бессуставью.   Он сотряс мощно землю, основание,  Словно ветер - воду, Индра (своими) силами.  Твердыни сдавил он, играя силой.  Он отсек вершины гор.  Словно женщины (в родах), они раскрыли (свою) утробу,  Словно колесницы, сразу двинулись скалы.  Ты утишил текущие сквозь (горы воды), удержал (их) волны.  Ты пустил течь, о Индра, замкнутые реки.   Великую всенасыщающую переливающуюся стремнину  Для Турвити (и) Вайи ты остановил.  С поклонением (встала) движущаяся стихия.  Ты сделал реки, о Индра, легко проходимыми.  (Он сделал набухшими) незамужних, резвых, словно ручьи,  Сделал набухшими юных жен, знающих закон, исчезающих.

Если предположить что Индра сделал хоть 2% того о чем говорится в Ригведе, то на месте данавов я тоже начал бы истребление брахманов(святых в нашем понимании), ведь подобные деяния Индры если исключить техногенный вариант возможны только для аватары, то есть для слитого сознания с брахман-атманом. Возможно Индра аватара. Но тот чье сознание слито с атман-брахманом на моё мнение не будет никого спасать или убивать, разве только если это
ψбодхисаттва тантры... В поиске ответов что такое ваджра возвращаюсь к Махабхарате. В тексте Ригведы версия про молнию-ваджру априори приравнялась к вероятности что Индра аватара или бодхисаттва тантры. 

Махабхарата

Слоны, пораженные в средоточия жизни стрелами, подобными ваджре и ашани, падали, словно дома, стоящие на вершине горы, когда их сокрушают ваджра-молния, ветер и пламя.

Васудева сказал:
Кривда всегда ведет к гибели, прямота - ведет к Брахману: вот что следует постигнуть. А какой толк в причитаниях? Еще не осуществлено до конца твоё (главное) деяние, еще враги твои не побеждены. Или ты не осознал, что главный враг заключен в твоем теле, и что это - ты сам? Вот я тебе сейчас поведаю, в согласии с дхармой и с тем, как было слышано, про то, как произошла битва между Индрой и Вритрой.
Некогда Вритра объял собою всю землю, о владыка людей, и от того, что земля была им объята и похищен был объект (обоняния) - запах, явился (другой) объект (обоняния), собравший в себе зловоние со всей земли. Увидев, что похищен объект обоняния, разгневался Совершитель ста жертвоприношений и тогда, в ярости, метнул он во Вритру свою грозную ваджру. Преисполненная пыла ваджра поразила его в земле, и тогда Вритра тотчас вошел в воды, похитив при этом объект (вкуса). Когда Вритра объял воды и похитил объект (вкуса), разгневался Совершитель ста жертвоприношений и метнул в них свою ваджру. Преисполненная пыла ваджра поразила Вритру в водах; но он тотчас вошел в свет и изъял из него объект (зрения). Когда Вритра объял свет и похитил объект (зрения) - образ, разгневался тогда Совершитель ста жертвоприношений и метнул в него свою ваджру. Преисполненная пыла ваджра крепко поразила Вритру; но он тотчас же вошел в ветер и похитил объект (осязания). Когда Вритра вошел в ветер и изъял объект (осязания) - касание, Совершитель ста жертвоприношений разгневался и метнул туда свою ваджру. Наделенная непомерным пылом ваджра поразила его в (ветре); тогда он бежал в пространство и похитил оттуда объект (слуха). Когда Вритра вселился в пространство и похитил объект (слуха) - звук, разгневался Совершитель ста жертвоприношений и метнул свою ваджру. Наделенная непомерным пылом ваджра поразила в пространстве Вритру; но он тотчас вошел в (самого) Шакру и похитил у него объект (манаса). И тут (Индру), схваченного Вритрой, обуяло великое помрачение; но Васиштха пробудил Индру с помощью (песнопения) Ратхантара, о сын мой! И тогда Совершитель ста жертвоприношений Вритру, пребывавшего (у него) в теле, сразил незримою ваджрой - вот как я слышал, о бык-бха-рата! Эту тайну, (в коей суть) дхармы, Шакра поведал великим риши, а великие риши поведали мне. Усвой её (теперь и ты), о владыка людей!

выключить радио

С словом ваджра в Махабхарате и Ригведе закончили. Напоследок еще одна версия. Смотря на шумерские картинки убийства  Тиамат вижу странности которые наводят на мысль что ваджра это камертон времени. Здесь ваджра в обоих руках у головы в вертикальной позиции. Возможно в ручке ваджры механизм заставляющий ваджру вибрировать на частоте её резонанса и создавать поле размерности времени отличное от окружающего. Близко подобравшись к противнику ваджру можно метнуть, что со стороны будет выглядеть как молния по причине различной размерности времени и возможной ионизации атмосферы. Возможно нужна масса для инерционности и алмазы на зубьях для пробоя брони противника.(Температура плавления алмаза составляет примерно 3700—4000 °C при давлении ~11 ГПа.) Возможную ψвибрацию атомов  углерода тоже нужно принять к вниманию как вариант принципа работы ваджры. Еще  читал что человек купивший ваджру заявил что она состоит из разного по магнитным свойствам матерьяла. То есть центральный стержень не магнитный а по бокам магнитные впрочем может наоборот, потому что это надо понимать многократное слепое копирование древних ваджр. Если посмотреть на полусферы отделяющие рукоять от вилок ваджры, можно подумать что изначально это была защита от двигающихся деталей. >-< Два камертона-конденсатора в унисон, ионизация воздуха трением. Выше по тексту есть гипотетическое изображение ψмашинки данавов или по мнению йогов Индии классическое изображение персональной ψдуши-атмана. На этой картинке присутствуют как V так и ψ. Полагаю изображение V которое менее выражено и является тилаком наносимым на лоб вайшнав Индии  правдиво. А изображение ψ-ваджры считаю кривдой. С ψ это машина данавов вводящая в иллюзию "месячного атман-брахмана",  когда ясновидящие помнят вневременье как в ясную месячную ночь, то есть блекло. Восприятие настоящего атмана в миллионы раз насыщенней человеческого цветовосприятия. Присутствие обоих изображений на картинке по той причине что это видимо собранное изображение из нескольких источников.

Описание ваджры в Рамаяне

Рамаяна

"А боги бессмертные, к Раме полны состраданья, 
Следили за битвой, подобной концу мирозданья, 
В летучих своих колесницах, теснясь полукружьем 
Над полем, где двое сражались ужасным оружьем.
В тревоге великой взирая с небесного свода, 
И боги, и демоны чаяли битвы исхода... 
наги!Как твердый алмаз или Индры стрела громовая, 
Оружье взял Равана, Раму убить уповая… 
!Огонь извергало, и взор устрашало, и разум 
!Оружье, что блеском и твердостью схоже с алмазом, 
!Любую преграду зубцами тремя сокрушало 
!И слух потрясенный, свирепо гремя, оглушало…"; 
"Метнул Красноглазый [Равана] копье колдовское в отваге, 
!И трепетных молний на нем заблистали зигзаги... 
!Летело оно в поднебесье, огнем полыхая,
Гремящие колокола над землей колыхая.
И стрелы несчетные Рама метал, чтоб на части 
Оружье рассечь, не страшась колдовской его власти… 
!Но стрелы, стремясь мотыльками к лучистой приманке, 
!Сгорали, коснувшись копья повелителя Ланки… 
Швырнул, осердясь, Богоравный могучей десницей 
!Копье Громовержца, врученное Индры возницей. 
!Летящее в пламени яром, со звоном чудесным, 
!Оно раскололо ударом своим полновесным 
!Оружье властителя Ланки в пространстве небесном"; 
"Тут Индры возница изрек: "О военной науке 
Забыв, поступаешь ты с этим врагом, Сильнорукий! 
Сразить его можно оружьем великого Брахмы. 
О Рама, подобной стрелы не найдем в трех мирах мы!... 
!В ее острие было пламя и солнца горенье… 
И пешим войскам, и слонам, и коней поголовью 
Грозила, пропитана жертвенным жиром и кровью, 
!Как твердый алмаз или Индры стрела громовая, 
Была сотворенная Брахмой стрела роковая, 
!Чей путь преградить не смогла бы скала вековая!"

Здесь все свойства которые уже были рассмотрены. Из любопытства проштудирую Махабхарату поиском на слова ψдайтьи и  данавы.

Махабхарата

НавьТак, в то время, когда благополучно длилась ψКритаюга, о царь, вся земля была преисполнена многочисленными существами. Меж тем как благоденствовал так мир человеческий, о бык из рода Бхараты, асуры стали рождаться в роду у царей, о бык среди людей! Дайтьи, многократно побежденные в бою ψадитьями и лишенные могущества, стали воплощаться здесь на земле. Хитрые асуры, желая владычества здесь среди людей, стали рождаться на земле среди тех или иных существ, о владыка: среди коров и лошадей, о царь царей, среди ослов и верблюдов, среди буйволов, среди кровожадных зверей, среди слонов и антилоп. И благодаря уже родившимся (существам), о хранитель земли, и тем, которые рождались, земля эта не в состоянии была удерживать себя. Потом некоторые из сыновей Дити и Дану, лишившиеся неба, родились здесь царями, наделенными могуществом. Принимая различные облики, они, сильные и наглые, способные сокрушать врагов, наводнили эту землю до самых границ океана. При помощи своей силы они стали притеснять брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр, а также угнетали и другие существа. Приводя в трепет и убивая тех и других, они, о царь, сотнями и тысячами распространились всюду по земле. Безбожные, гордые своей силой и опьяненные великой спесью, они оскорбляли всюду даже великих риши, находившихся в своих обителях.

асура быкБу га га о джедай всё дело в уровне медихлорианов в крови определяющих твою силу ! ))) А если серьёзно то тут опять идёт речь о трехмерности вселенной. То есть дайтьи - данавы пришли сюда как души. Вообще если предположить что это возможно то зачем вообще нужны звездолёты ? Искать планету с удобной биосферой для жизни данного вида ? А зачем если можно воплотится в уже отлаженной биосфере-движке и уже оттуда по памяти души вести дальнейшую коррекцию будущего. Атмадесант. Может я неверно понял текст. А чего стоит здесь манера в какой упоминают варны-касты ? Словно это и не касты вовсе, а отдельные виды живых существ. Похоже дайтьи и данавы невольно стали тем миксером который более менее уровнял общество. То есть ЛЮДИ уже тут БЫЛИ когда пришли те кого назвали АСУРАМИ. Асуры пришли как души-атмадесант и начали создавать простые с точки зрения изготовления инструменты по типу ваджры, однако сложные по вероятности случайного их повтора и использования не асурами(плазменная рубашка). Они пришли как ангелы-повстанцы нарушить устоявшийся строй установленный кем ? зубр асураНагами(гидрой) ? И тут же вспоминаются аналогии про "жнива" из библии. Мы хлебушек ? Скорее лошадки причинно-следственных связей. Eсли коровы и быки могут быть судя по тексту теми животными в которые в том числе могут воплощатся асуры, то становится ясен смысл странных происшествий ψгибели этих животных в США. Вероятно это происходит там где матрица завладела сознанием людей сильнее всего. А  по поводу мелюзин..

Возможно кому-то помимо управления нашим сознанием через машины понадобились адаптанты их крови в человеческой среде для того чтобы лучше понять как нами управлять. Может быть мелюзины-люди тоже управляют машинами пропускающими наше сознание через фильтры восприятия и мысли. Отсюда в том числе о способности ведьм наводить мару. Гм... есть еще поверье про "неравнодушность" ведьм к коровам в том смысле что они их губят. Как то всё шиворот навыворот с этими medicine-melusine

Ящерица, змея и бык. Трипольская культура.ИндраДа еще одна информация которой я не нашел в интернете, но точно помню что когда-то таковая была. Её суть в том, что некоторым коровам можно перелить человеческую первую отрицательную группу крови в малом количестве без последствий отторжения. Ввиду того что информации этой больше нигде нет можно предположить что это была очередная утка желтой прессы, по той причине что современная медицина утвержает что переливание  животным человеческой крови с отрицательным резус-фактором неосуществимо. Но так как информация была и помнится были споры по этому поводу привёл её здесь. Возможно животным переливали очищенную плазму этой крови, тогда еще можно как то поверить в подобное.. Эксперименты были, но ввиду возможной  реакции общества их не публикуют да и ничего интересного  там Рыжая коровавидимо не обнаружилось. Хотя гипотеза  из того же источника что якобы именно бык поборол ψгидру, симбионта-паразита нашей планеты,  что якобы имунная система именно этого животного была изначально встроена в геном людей с отрицательным резусом  конечно любопытна... Гм... коровы едят траву ))) Еще любопытна версия, что неподконтрольных гидре людей ожидают постоянные попытки заражения симбионтом через носителей  которыми он управляет.  Якобы происходит постоянное заражение этим хитрым симбионтом людей с отрицательным резус-фактором, попытки чего не прекращаются по сей день. Таким образом симбионт "притирается" к непокорным. взгляд звёздОстаётся надеятся что это заблуждение.. Если же гипотеза вероятна то полный контроль гидры над всем живым это вопрос времени. Предполагается что причиной заражения стало повышение концентрации дейтерия в питьевой воде после появления ледников и как следствие этого общее ослабление имунной системы всех земных организмов.  Возможно данавы сами создали таких как Индра в поиске имунноустойчивого вида к гидре, но дети из пробирок наделали делов по причине что эксперимент оказался чересчур успешным и была запущена человеческая меркаба ввиду ослабления гидры новым иммунитетом. Новоиспеченные,  проснувшиеся от долгой спячки титаны с возможностью полубога, но с умом постапокалиптического человека наделали беспорядка на планете в уже видимо устоявшейся и удовлетворявшей всех "богов" биосистеме. После чего была создана машина вневременья назначение которой контроль сознания человека.

Ввиду постоянной, намеренной дезинформации  из всех источников эта гипотеза также может оказатся ловушкой для ума, как и все подобного рода "истины".  Чем больше я читаю "истинные", древние источники информации перепроверяя их другими "истинными", древними источниками информации, тем больше убеждаюсь в том что главное воспринимать мир таким какой он есть в наших глазах сейчас и по мере оного постепенно избавлятся от своих стереотипов без хватания за саблю и знамя "ψистины". ψHerr Mannelig ψCeltic Irish Epic Music


 

 


Аскеза накопление энергии для перехода через тапасВыслушай же от меня подробно, о сын Притхи, вместе с братьями это древнее предание, как все происходило, о Юдхиштхира! Некогда родился в роду великого асура Хираньякашипу могучий владыка дайтьев, по имени Никумбха, наделенный великою силой. У него родились два сына, отличавшиеся большим геройством и страшною силой. Они ели вместе, один без другого не ходили, друг для друга делали приятное и приятное говорили друг другу. Имея одинаковый нрав и обычай, они (были) как бы одним (существом), разделенным надвое. И оба они выросли очень храбрыми, имея во (всех) делах единое решение. Они приняли решение покорить три мира и, совершив религиозные обряды, отправились к (горе) Виндхья и там предались суровому подвижничеству. И оба они в течение долгого времени пребывали там в покаянии, истощенные от голода и жажды, отпустив косу на голове и нося мочальное платье. С телами, покрытыми грязью, они жили там, питаясь воздухом. Принося в жертву (куски) своего мяса, стоя на кончике большого пальца ноги, с руками, поднятыми вверх, и не мигая (глазами), исполняли они так долгое время суровый обет. И вот произошло там такое чудо: накаленная за длительный период силою их подвижничества (гора) Виндхья стала испускать пар. 
Видя суровое их покаяние, боги перепугались и стали чинить тогда препятствия, чтобы помешать их подвигу. Они постоянно соблазняли их драгоценными камнями и женщинами, но они оба, соблюдая великий обет, не нарушили своего обета. Тогда боги вновь применили к тем благородным (братьям) силу своей майи: сестры, матери и жены их и (другие) родственники, преследуемые ракшасом, который держал в руке копье, – все с растрепанными волосами и украшениями, и, сбросив совсем одежды, в ужасе прибежали к ним, вопя: «Спасите нас!» Но они, соблюдая высочайший обет, не нарушили его. И когда ни один из них не выказал колебания или сострадания, то женщины те и ракшас – все исчезли. Тогда сам Брахма, прародитель вселенной, явился к могучим асурам, чтобы вознаградить их (достойным) даром. Увидев господа и прародителя (мира), те братья – Сунда и Упасунда, одаренные великою силой, остановились с почтительно сложенными ладонями. И сказали тогда они вместе владыке-прародителю: «Если прародитель удовлетворен этим нашим подвигом, то пусть оба мы узнаем (тайны) волшебства и оружия, пусть будем могущественными, пусть сможем изменять свой вид по желанию и (да будем мы) бессмертными, если благосклонен к нам владыка».
Прародитель сказал:
Кроме бессмертия, все другое, испрошенное вами, будет у вас. Но изберите иную форму смерти, (через которую вы достигнете) равенства с бессмертными. Так как великий подвиг был предпринят (вами
) при мысли: «Достигнем этого», то по этой самой причине бессмертие (вам) не дается. Ведь ради покорения трех миров вами исполнен (сей) подвиг. Поэтому, о владыки дайтьев, я не (могу) исполнить1 вашего желания».
Сунда и Упасунда сказали:
Какое бы создание, движущееся или неподвижное, ни было в трех мирах, – пусть перед ним не будет у нас страха, кроме как друг перед другом, о прародитель!
Прародитель сказал:
Это желание ваше, о котором вы сейчас просили, я исполню, как было сказано. И смерть для вас наступит в такой именно форме.

 

 

 

ТитаномесивоИ когда окончилось празднество, оба они, домогаясь (господства) над тремя мирами, посоветовались (между собою) и отдали распоряжение своему войску. С дозволения друзей, старейших дайтьев и советников, они совершили обряды, связанные с выступлением в поход, и ночью при созвездии Магха отправились в путь. Они выступили с могучим и преданным войском, состоящим из дайтьев, вооруженных дубинами и копьями, пиками и булавами. В великой радости отправились они, и певцы прославляли их благословениями и хвалениями, предвещавшими победу. И оба дайтьи, неистовые в бою, способные двигаться (всюду) по желанию, поднявшись на небо, направились к местопребыванию самих богов. Боги же, узнав о их появлении, а также о том даре, который дал им владыка, покинули тогда небесный мир Индры и удалились в мир Брахмы. Наделенные страшным могуществом оба они, покорив мир Индры, победили и сонмы якшей, ракшасов и прочих существ, движущихся по воздуху. Затем эти могучие асуры, победив змеев-нагов, находящихся под землей, покорили обитателей морей и все племена млеччхов.
 Намереваясь далее покорить всю землю, они, обладатели суровой власти, созвали воинов и дали им строжайший приказ: «Царственные мудрецы и дваждырожденные великими жертвориношениями и возлияниями усиливают могущество и силу богов, а также их благосостояние. И раз последние усиливаются таким образом, все (их пособники) становятся врагами асуров. (Поэтому) все мы, соединившись вместе, должны полностью истребить их!». Так приказав всем на восточном берегу великого океана и приняв столь жестокое решение, оба они ринулись во все стороны. При виде брахманов, которые совершали жертвоприношения (различными) жертвами и которые совершали их для других, – они с жестокостью их всех убивали. А воины, верные тем (асурам), хватая священные огни в обителях мудрецов, чьи мысли были погружены в размышление, – бросали их в воду. И проклятия, которые изрекались в гневе благородными подвижниками, – даже они не действовали на (асуров), проникающих всюду благодаря (силе) дара, данного им (Брахмой). Между тем как их проклятия не оказали на них действия, словно это были стрелы, пущенные в камни, – дваждырожденные тогда разбежались, бросив свои аскетические занятия. И те, которые на земле преуспели в аскетических подвигах, обуздав себя и погрузившись в спокойное размышление, – тоже разбежались из страха перед ними, подобно тому как змеи (убегают) от страха перед сыном Винаты. Весь мир, в котором были разрушены и растоптаны обители и разбросаны кувшины и ковши для жертвоприношений, совсем опустел, словно он был уничтожен часом гибели.

Так, покорив все страны спета своими жестокими деяниями, оба дайтьи, не имеющие соперников, поселились на Курукшетре.

ПривалПокорив землю, оба дайтьи, не имевшие соперников и свободные от болезней, привели три мира к спокойствию и этим закончили свои дела. Отобрав у богов и гандхарвов, якшей и змеев-нагов, царей и ракшасов все их драгоценности, они получили величайшее удовлетворение. Когда не осталось здесь никого, кто мог бы противостоять им, они оба оставили свои старания и проводили время подобно бессмертным. В женщинах, венках и благовониях, в разнообразных напитках и в (прочих) приятных и бесчисленных видах удовольствий они находили радость. В теремах, в лесах и садах, на горах и в рощах и в (других) местах, которые были им приятны, они проводили время, словно бессмертные. Как-то однажды они пришли на хребет гор Виндхья, образующий плоскогорье из ровных камней, желая предаться удовольствиям среди деревьев шала, увенчанных цветущими вершинами. Между тем как туда были доставлены всякие чудесные предметы, удовлетворявшие все желания, они весело уселись вместе с женщинами на прекрасных сидениях. Затем женщины ради их удовольствия стали ублажать их музыкой и танцами и распевать песни, прославлявшие их.
В это время Тилоттама, сбросив одежду и прикрывшись одним лишь куском красной ткани, собирала цветы в том лесу. Срывая цветы с деревьев каникара, растущих по берегам реки, она медленно пришла к тому месту, где находились оба великих асура. Они же, напившись превосходного питья, с глазами, у которых края покраснели от опьянения, увидев ее, прекраснобедрую, были поражены. Оба они вскочили и, оставив сидения, пошли туда, где стояла она. Оба они были опьянены страстью, оба домогались ее. Сунда схватил рукою прекраснобровую за правую руку, а Упасунда схватил Тилоттаму за левую руку. Опьяненные даром, данным им (Брахмой), своей телесной силой, богатством и драгоценными камнями, опьяненные питьем хмельного и всякими напитками, они нахмурили брови один против другого и сказали друг другу, проникнувшись опьяняющей страстью: «Она моя супруга, а твоя повелительница!» – воскликнул Сунда. «Она моя супруга, а твоя свояченица!» – промолвил Упасунда. «Не твоя она, а моя!» – говорили они (друг другу); и обоих их охватила ярость. Тогда из-за нее оба они схватили свои страшные булавы. И, схватив свои страшные булавы, оба они, опьяненные страстью к ней, с криками «я раньше, я раньше!» ударили друг друга. Получив удар булавой, страшные, они упали на землю, и тела их были залиты кровью, словно это были два солнца, упавшие с неба. Тогда все женщины разбежались, а толпа дайтьев ушла в преисподнюю, дрожа от горя и страха. И прародитель, обладая чистой душою, вместе с богами и великими риши пришел туда, желая почтить Тилоттаму. И когда Брахма предложил ей дар, она выбрала любовь. И обрадованный прародитель сказал тут ей: «Ты будешь странствовать в мирах, посещаемых Адитьями, о прелестная дева! И вследствие твоей красоты никто не сможет наглядеться на тебя». Так дав ей дар, прародитель и владыка всех миров, поручив Индре три мира, отправился в мир Брахмы.
Так они оба, будучи (всегда) вместе и имея во всех делах одну цель, из-за Тилоттамы убили в гневе друг друга. 


 

 

Асура японский мультфильм То есть двое смертных дайтья-асуров в силу аскезы получили способности к трансформациям и переходу в миры  бессмертных. В тексте их называют асурами. Отличительной чертой дара Брахмы асурам есть то, что они подобны бессмертным по способностям, но не бессмертны по сути. Они смертны но смерть может их настичь только от такого же как они.  Вспоминается поверье что те кто обладает  сверхвозможностями умирают от себе подобных. Например их убивают оборотни если они превысили отведенный им дхармой лимит деяний,  то есть лимит деяний определенный статусом их частной сути к общему миру. Или если встречаются две любовные половинки то они либо трансформируются в бессмертных в случае если их любовь выдержит давление мира, либо губят друг друга как кошка с собакой. В этом тексте описывают двоих асуров которые если я правильно понял надавали по шее всем существовавшим тогда хоббитам и оркам забрав их драгоценности. Досталось и подземным жителям - нагам, змеелюдям. Правда у этих двоих асуров была армия с дубинками и копьями если текст дошел в первоначальном смысле. А были ли у них потомки ? Судя по всему были. То есть так как они жили в Курукшетре там должны были остаться их потомки. Вспоминается что в битве между  Кауравами и Пандавами на поле брани Курукшетры присутствовало множество молодых асуров чью доблесть особо отметили. И выше по тексту уже видели что на поле Курукшетры после побоища осталось множество разных ваджр. Может быть миллионы людей погибло только ради того чтобы заодно уничтожить асуров  присутствовавших на поле брани ? КршнаХитрая месть. Обладатели сознания тройственной вселенной ссорят царей между собой чтобы устроить тотальное взаимоистребление древней крови. Последних титанов кто еще знал секрет ваджры. Да простят меня кришнаиты но ведь везде говорится что именно это и делал Кршна, то есть уничтожал асуров. Ведь это его слова "Я создал эту войну, чтобы уничтожить всех асуров, ибо они не поклоняются мне!" В духе тех данавов со дна океана которые уничтожали брахманов и йогов практикующих тапас. Ух ты ! Сам тащусь.. Это интереснее художественной литературы. Опачки ! Ньюансик ! Выше по тексту из отрывка Ригведы видим что Варуне и Индре приписывают асуричные силы... То есть эти боги были асурами ? Стоп... Стоп я говорю.. Те двое дайтьи они покорили подземных нагов..."Затем эти могучие асуры, победив змеев-нагов, находящихся под землей, покорили обитателей морей и все племена млеччхов."(вспоминается Индра с ваджрой и змей Вритра, а также пещера Вала полная добра, когда даже старый мог добыть себе Машина вневременья или душа ?золото.) Тааак... Млеччхи это коренное население Индии до того как туда пришли народы Индры... Те дайтьи они что Индры №2 ? А что если слово "Индра" это вообще ритуальный титул ? Например для Индры было какое-то украшенное сиденье у которого его ублажали женщины, так и у тех дайтья тоже были аналогичные сиденья для эстетического удовольствия. В смысле может быть Индра ритуальный смертный бог ? Как у коренных народов Америки, до того как туда пришли испанцы.  А почему дайтья и данавов ставят в один ряд ? Данавы убивали брахманов... стоп. Междуусобная война двух видов произошедших  ψот общих предков  ? В том смысле что Ригведа напичкана словом брахман, а Варуне которого ставят в один ряд с Индрой приписывают асуричные силы. Или.. Да... Нет упоминаний что данавов поймали на горячем, хоть и пытались...

освободиться через понимание дхармыВозможно не данавы убивали брахманов... Скорее всего подводную океаническую расу начали называть "данавами" уже позже под влиянием того же заблуждения на которое попался и я. ψ🐍 ψω  Кому-то было нужно чтобы мы так думали... Есть страна Дания например и у ирландцев мать богов Наги ?Дану, эти что тоже виноваты в смерти брахманов ? И дайтьи тоже не убивали брахманов как о том пишут в Махабхарате. Во всяком случае не целенаправленно !!! Это ложь !!! Тот же приём как с данавами. Один в один. Много тяжелых противоречий. Хотя если предположить что  погибшие брахманы были  потомками нагов или еще кого, то это всё меняет и асуры действительно погорячились с методами борьбы. Асуры неугодны для тех кто сейчас взял полный контроль над сознанием людей через машины вневременья... Возможно асуры сами "подарили" эту технологию противнику когда убивали ваджрами его биороботов-драконов... А  он её совершенствовал в невидимое и самое грозное оружие - контроль сознания вне времени. Мы деградировали постепенно... От тройственной вселенной до холодильника. Нас превращают в придаток чего-то... Кто-то гасит сознание асур через машину вводя их в иллюзию неверного выбора дхармы, после чего они "матереют" забывая себя. Тактика войны на этой планете более не эффективна, потому как причинно-следственные связи полностью под контролем из вневременья... Мы просто будем убивать друг друга, что выгодно нашим хозяевам по причине нашей дхармической деградации в таком случае. Вот уж действительно и смерть ваша будет от подобных вам... Слова Брахмы асурам...  Лишь понимание дхармы то есть законов развития вселенной может чем либо помочь человечеству на пути освобождения.  

 

 

 

 

 

 

гидраЕсть такое ощущение словно здесь всё ходит кругом во времени. Как бы нет никаких пришельцев в обычном смысле, но есть более развитые существа чем мы. И если делить существ на асур и дэвов то они ближе к дэвам. Вероятней всего события описываемые мифами и ведами берут своё начало 200 000 000 лет назад. Когда люди жили очень и очень долго. Под влиянием определённых факторов, как-то например диффузии дейтерия в водной оболочке планеты они мельчали и соответственно укорачивался срок их жизни.  В том смысле что у водных резервуаров(подземных?) где концентрация дейтерия длительное время была в первозданном виде, наподобие той когда ледниковых полюсов еще не было, могли жить титаны-долгожители от которых и дошли к нам веды повествующие о планетарной катастрофе 65 000 000 лет назад. Видимо с тех пор замерзание и таение ледников происходит с некоторой инерционной периодичностью в момент чего с понижением уровня дейтерия в воде наблюдаются всплески ведических цивилизаций которые достигнув определённого уровня развития по какой-то причине гибнут.

 

 

 

    http://gold.ua/                                                                                               

                                                                                                                                                Ювелирный интернет магазин                                                                                                 

 

 

                                                                                                                             



Обновлен 04 мая 2018. Создан 06 апр 2018



  Комментарии       
Всего 5, последний 1 мес назад
melusine 18 апр 2018 ответить
Сказка про троллей

В современном фэнтези тролли изображаются как огромные, безобразные и ограниченные существа, озабоченные лишь тем, как бы набить себе брюхо и завалиться спать.
/////// Симиотика заражения гидрой


Согласно древним легендам, даже выглядели тролли все по-разному. Одни, например, могли быть размером с гору, а другие - такими крошечными, что уместились бы в кармане. Но у всех без исключения имелся хвостик, больше похожий на коровий.
/////// Почему коровий а не обезьяний ? Неудачная попытка генетического перекрещивания ? Считалось, что на глазах у молодого тролля дубовый лес мог вырасти и погибнуть трижды, а у старого - семь раз.
/////// Очень долго жили.

Обитали тролли в дремучих норвежских и шведских лесах. Но были у них родственники и в Исландии (их называли трётлями), а также на Шетландских и Оркнейских островах. А вот в Дании не водились совсем. Согласно преданиям, троллям были не по душе плоские безлесые земли этой страны. Они терпеть не могли солнце: стоило хоть одному лучу прикоснуться к коже этих созданий, как те тут же превращались в камни. Поэтому свои жилища они надежно прятали в горных пещерах, внутри холмов, насыпей из камней и даже в норах под землей.
/////// Непереносимость ультрафиолета. Гидра якобы не переносит его. Гипотеза о том что нынешняя лимфатическая система человека сформирована в результате симбиоза с гидрой новодит на мысль что тролли полностью поражены гидрой и их ткань перенасыщена лимфатканью. Конечно облучение ультрафиолетом не может вызвать окаменение человеческой лимфасистемы но поражение болезнью приводит к окаменению лимфаузлов. Если гидра существует то она возникла там где не было солнца.

Похищенных людей называли bergtatte - «зачарованные», или «унесенные в горы», если переводить с норвежского языка буквально. Так же говорили и о тех, кто смог выбраться из тролльего плена. Правда, спасшийся человек уже не мог вернуться к привычному образу жизни. Он полностью утрачивал разум от ужаса, пережитого в подземном логове. Кстати, чтобы вызволить беднягу из заточения, следовало громко звонить в церковные колокола. Пожалуй, это второе по эффективности средство против троллей(после губительного солнца). Звучание колокола могло обратить монстров в бегство даже с насиженных мест.
/////// Непереносимость к длительному интенсивному инфразвуку, как и в случае с человеком, когда предположительно в его организме гибнет гидра и он умирает от этого


Мужьям, у которых тролли выкрадывали жен, часто подсовывали взамен живых кукол, похожих на похищенных как две капли воды. Однако те тут же начинали чахнуть и умирали, так и не выдав себя. И пока муж оплакивал смерть самозванки, настоящая жена лила слезы, заживо похороненная во мраке и сырости пещеры. Ее заставляли варить похлебку из мха, человеческих костей и кусков мяса, нещадно били и бранили по малейшему поводу. Когда тролль решался взять пленницу в жены, в ее кожу втирали волшебную мазь, от которой лицо темнело, покрывалось
морщинами и оспинами, нос становился похож на луковицу, тело покрывалось шерстью, голос грубел, а в нижней части спины проклевывался хвостик. Менялся и характер несчастной: постепенно она превращалась в прожорливую, похотливую, безмозглую троллиху без единого шанса вернуться в наполненный солнцем и любовью человеческий мир.
/////// Генная инженерия )))

Многие христианские атрибуты способны отпугивать троллей - например, нательный крест или псалтырь. Уберегают от монстров и любые предметы из стали, а также растение омела и костры, разжигаемые на городских перекрестках.
/////// По поводу омелы любопытно. Что если это растение антибиотик против гидры ? По поводу креста допускаю что это высокочастотный антирезонатор.(Видел коллекцию фото древних крестов которые в отличии от современных все равносторонние) Ионизация атмосферы через огонь тоже любопытна. Возможно дело в том что природа тролля в его способности менять размерность течения времени за счет чего он способен незаметно для человека сосуществовать с ним. По поводу стали могу предположить что идёт речь о магнитных свойствах металла. И как следствие опять ионизация атмосферы во время движения изделий из стали. Для тролля в иной размерности времени опасны ионизированные участки ? Из этого появляется догадка что утверждение о том что гидра в теле человека способна к телепортации ложно. Вероятней гидра способна менять размерность времени и постепенно покинуть организм человека двигаясь в иной размерности времени. Например в виде "многоножки" из амёб. Идею о многоножке позычил из средневекового текста о демонах которые "растворяются" в затылке и полушарии мозга человека(межклеточная ткань?) с правой стороны и временно уходят в "болото" в виде многоножки состоящей из маленьких существ после того как человек покаялся и обратился всей душой к богу. Может быть это происходит в момент продуцирования шишковидной железой DMT(5-MeO-DMT - 5-metoksy-N, N-dimetylotryptamin). !!!??? В том смысле что покаяние схоже с приятием неизбежного как то смерти когда выделяется этот нейромедиатор... DMT природное лекарство от гидры ? Гм...мне кажется я понял почему вега-витабиозная, саттвическая пища без животных компонентов якобы избавляет от гидры. Возможно дело в растущей ионизации рубашки-ауры человека, которая видимо блокирует возможность заражения из иной размерности времени подобными гидре организмами, а так же информационный или иной обмен между оными. Возможно тяжелая вода то есть дейтерий гасит ионную рубашку человека... Еще я знаю что те кто едят насыщенную животным белком пищу не могут войти в апное(трансовое состояние пониженного метаболизма характерное для водолазов и йогов). В состоянии апное мозг работает в "тента волне" которая возможно следствие продуцирования шишковидной железой нейромедиатора DMT...


Кожа лесных троллей обычно зелёная, кожа троллей из джунглей — синяя или голубая, а ледяные тролли обладают светло-синей. Несмотря на то, что сильные физические повреждения смертельны для них, тролли способны восстанавливать потерянные конечности и заживлять свои раны в очень короткие сроки, что делает их серьёзными противниками.
/////// Цвет кожи предположительно защита от ультрафиолета. Высокая регенерация возможно эффект симбиоза с гидрой.


Чтобы не попасть в вечный плен к троллям, следовало остерегаться и их ближайших родственниц - хюльдр. Внешне они выглядели как обольстительные юные девы с копной светлых волос. Единственное их отличие от людей - это хвостики, которые они тщательно скрывали под пышными юбками. Встретить хюльдру можно было или высоко в горах, или глубоко в лесу, где та прогуливалась с оленями, распевая песни. Именно своим прекрасным голосом она заманивала к себе молодых людей, которые легко поддавались ее чарам. Любовное заклятие хюльдры длилось годами - за это время юноша превращался в настоящего раба, прислуживая ее семейству. Когда же он надоедал капризной деве, она отпускала его на свободу, и бывший любовник мог днями ночами бродить по дремучему лесу, тщетно пытаясь вспомнить, откуда он родом и что с ним произошло. А если хюльдра сама влюблялась в человека и венчалась с ним в церкви, то теряла свой хвост и становилась обычной женщиной. Многие норвежцы и поныне верят в существование хюльдр в горах Согнефьорда в Центральной Норвегии. Именно там, на уступах живописного водопада Щосфоссен, рядом с Фломской железной дорогой, сейчас каждое лето проводятся театрализованные действа: девушки в костюме хюльдр поют чарующими голосами песни, вольно или невольно соблазняя туристов.
////// Как тут не вспомнить про хвостатых ведьм и прочее. Ввиду мнения что все гидры как одно целое можно предположить что у зараженных три формы сознания:
Коллективное сознание гидр с памятью опыта жизни от первого лица всех когда либо зараженных.
Сознание конкретной гидры, для данного зараженного с памятью всех форм жизни на которых она паразитировала.
И собственно ум самого зараженного воля которого вероятно в подчинении у гидры. В большинстве случаев ум зараженного не подозревает что он лошадка. В случае троллей и ведьм вероятно ум уже осознанный ввиду длительного симбиоза их предков с гидрой.


Если гипотезы и догадки моих предшественников верны то человечество ввиду неизбежной адаптации к гидре ожидает будущее сверхвозможностей с управлением размерностью времени. Предположительно гидра коррелирует события будущего к событиям настоящего то есть гидра -ясновидящая. Если допустить это то становится ясно почему о гидре пишут и говорят уже более 800 лет но никто в это не верит, разве кроме священников христианской церки ))) которые называют гидру "зверь"

ТРОЛЛИ НЕ ИСЧЕЗЛИ, ОНИ ПРОСТО ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕКА АДАПТИРОВАЛИСЬ К СВЕТУ
https://www.youtube.com/watch?v=XtAjILIKLm4&f
eature=youtu.be
melusine 18 апр 2018 ответить
Возникла мысль...Так как нанобактерии существуют пожалуй столько же сколько существует вселенная, то не является ли жизнь нашей планеты направленно выращенной гидрой игрой природы ? В том смысле что есть например теория о существовании супер техногенных цивилизаций у представителей которых отсутствуют половые признаки потому что это якобы клоны... А что если это вершина достижения гидры по выращиванию удобных ей носителей-биороботов ? Что если это то к чему идём и мы ? Тогда смысл о "жнивах" из библии может быть двояким, а также становится понятным кто говорил устами Кршны... Интересно кто кого будет отделять от плевел. Гидра или асуры ?
melusine 18 апр 2018 ответить
Также становится ясно почему гибнут цивилизации. Достигнув уровня осознания чем они являются в отношении гидры они пытаются избавится от неё через научные достижения, но не успевают по причине полного контроля причинно-следственных связей во времени через сознание носителей ))) Лишь единицы кому посчастливилось быть в среде первых и кто начал избавлятся от влияния гидры через те или иные способы получают автономность, но опять же только в том случае если они к примеру потом покинут планету или изолируют искуственно созданную среду своего обитания в дальнейшем.
   
EraVodoley 08 июл 2018 ответить
То, что коровы пребывают в медитации - это интересно.Считается, что матерью Шивы была корова, а абсолют - его отец!Задача шивы - следить за асурами и именно Шива останавливает асуру в его сепаратизме относительно общего.Вспомнить хотябы Витрасура. А отрицательный резус это признак асуричности несомненно.Не надо забывать, что практика - критерий истины.Не надо забывать, что именно асуры внезапно для себя попадают в самые жесткие ситуации разрушения.Это все дело рук Шивы.И то , что люди с отрицательным резусом чаще попадают в ДТп . то это показывает. что милостью Шивы они не пользуются.
EraVodoley 08 июл 2018 ответить
https://www.youtube.com/watch?v=bVPOUuydUuE
Имя или Email


При указании email на него будут отправляться ответы
Как имя будет использована первая часть email до @
Сам email нигде не отображается!
Зарегистрируйтесь, чтобы писать под своим ником
 
Flag Counter
melusine.io.ua@gmail.com Украина онлайн Каталог webplus.info
Besucherzahler
счетчик посещений
Анализ веб сайтов